宝
古代天子诸侯以圭璧为符信，泛称宝。秦始以帝后之印为玺，唐改称宝，后代沿之。清制，皇后、太皇太后、皇太后、皇贵妃、贵妃以及皇太子、和硕亲王、亲王世子之印称金宝或玉宝。清初设御宝于交泰殿，立尚宝司。乾隆十一年(1746)考定宝谱，藏于交泰殿者二十五颗。藏于盛京者十颗。十三年改镌御宝，始用清篆文，左为清篆，右为汉篆。四十五年，高宗七旬寿辰，用杜甫句刻“古稀天子之宝”，贮于乾清宫之东暖阁。
古代天子诸侯以圭璧为符信，泛称宝。秦始以帝后之印为玺，唐改称宝，后代沿之。清制，皇后、太皇太后、皇太后、皇贵妃、贵妃以及皇太子、和硕亲王、亲王世子之印称金宝或玉宝。清初设御宝于交泰殿，立尚宝司。乾隆十一年(1746)考定宝谱，藏于交泰殿者二十五颗。藏于盛京者十颗。十三年改镌御宝，始用清篆文，左为清篆，右为汉篆。四十五年，高宗七旬寿辰，用杜甫句刻“古稀天子之宝”，贮于乾清宫之东暖阁。
字伯绪，长沙临湘(今湖南长沙)人。初为郡吏，后举孝廉，曾被刘表任为从事祭酒。曹魏时期历官赵郡太守、尚书令等职。屡向操进言立曹丕为太子，因此文帝时期深受信任。卒后谥贞侯。【介绍】：三国魏长沙临湘人，字伯
①许多。杜牧《江南春绝句》：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”②少许。王梵志《三年作官二年半》：“但知多少与梵志，头戴笠子雨里判。”③多么。表示感叹。费冠卿《久居京师感怀诗》：“上国无交亲，请谒多少
战国韩邑。在今河南汝州市西，北汝河北岸。《史记·赵世家》：孝成王元年(前265)，“攻韩注人，拔之”，即此。东汉称注城。
元置，属播州军民安抚司。治所在今贵州平塘县西南六硐。后废。元置，治今贵州省平塘县西南。后废。
藏传佛教(喇嘛教)寺院。藏文作“mu yu dgon pa”，即“木如寺”，转译为“木鹿寺”。在今大昭寺北部不远。唐时为吐蕃佛殿。迄今犹存。楼高四层，小而精。后改为格鲁派(黄教)高僧德珠呼图克图驻锡地
亦作个倮罗、果罗、葛罗罗等。清代“罗罗”(今彝族)的一部分。主要居云南广西府(治今泸西)，并散居武定府(治今武定)、临安府(治今建水)。近代泸西、弥勒、师宗等县彝族，自称格濮，汉族仍称之为“葛倮”。
同“斗酒只鸡”。清蒲松龄《哭毕刺史》诗：“伤心鸡酒乔玄墓，转眼山河叔夜庐。”【词语鸡酒】 汉语词典：鸡酒
北魏太平真君六年 (445) 置，属平秦郡。治所在今陕西岐山县东北五十里。北周天和三年(568) 移治今陕西眉县东北渭河北岸，属岐山郡。隋开皇十八年 (598) 改名渭滨县。古县名。北魏太平真君六年(
五卷数。旧本题元李简撰。卷首有《学易记》之序，但与《学易记》并不是一本书。检验其内容，与清代村塾讲议相类，恐怕是书肆伪托之书，实非李简所撰。朱彝尊《经义考》未载其名，亦可为旁证。《四库总目》列入存目。
唐黑水靺鞨十六部之一。开元十四年(726) 属黑水都督府。在今黑龙江省依兰县以西双鸭山一带。《新唐书·黑水靺鞨传》： 黑水靺鞨 “又有拂涅、虞娄、越喜、铁利等部”。唐末并入渤海，置铁利府。