完颜众家奴
即“移刺众家奴”。
即“移刺众家奴”。
南朝 宋刘义庆《世说新语．术解》：“后有一田父耕于野，得周时玉尺，便是天下正尺。荀试以较己所治钟鼓金石丝竹，皆觉短一黍，于是服阮神识。”后因以“玉尺”借指选拔人才和评价诗文的标准。唐李白《上清宝鼎诗》
德昂语音意合译，意为“祭寨神树”。德昂族祭祀活动之一。流行于云南澜沧等地。“帕空”，树名，德昂族奉之为“神树”。通常栽于村寨中心，四周以竹篱笆围成栅栏，防止牲畜进入。每年傣历三月十五日(夏历正月十五日
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Nángjiātè【源】 ①清蒙古八旗姓。世居科尔沁(23，63)。②今蒙古族有囊家台氏，〔囊家台〕似即囊嘉特之异译。【布】 内蒙古巴林右旗中部有此姓(384)。【人】 囊嘉特乌拉岱，清蒙古正蓝
在今江西永修县西。《方舆纪要》 卷84南康府： 蛇子径水在 “县 (治今艾城) 南二十里。旧晋吴猛杀大蛇，蛇子穿地成穴，流水灌通。唐仪凤中始通小舟。今水势屈曲如蛇形”。
语出《庄子·山木》。庄子出访故人，故人杀一不会叫的雁招待他，而留一能鸣的雁。后以能鸣雁、不能鸣雁比喻人的有才、无才。李商隐《寄太原卢司空三十韵》：“庄叟虚悲雁，终童漫识鼮。”
五卷。清纳兰性德(1655－1685)撰。纳兰性德，原名成德，字容若，号楞伽山人。其先祖为蒙古吐默特氏，以攻占纳喇部领地，改以地名纳兰(纳喇)为姓。纳兰性德出身显贵，其父明珠深得康熙信任，官至大学士加
【介绍】：元镇江路丹徒人，字子中。累迁镇江路知事，以馀姚知州致仕。
山名。即青城山。在今四川都江堰市西南。相传黄帝遍历五岳，封青城山为五岳丈人，谓为五岳之上司。杜甫有《丈人山》诗。
眼看着。形容时间短。李白《古风》之二十六：“坐看飞霜满，凋此红芳年。”