安世房中歌
汉代用于宗庙祭祀的乐歌名。汉高祖妃唐山夫人作，原名“房中祠乐”。“房”是宗庙中安放神主的处所。词作于高祖统一天下之后，惠帝二年(前193)由乐府令配曲，称“安世歌”。《汉书·礼乐志》录其全辞，共十七章，题为“安世房中歌”。内容主要是赞美上帝，歌颂高祖受天之命，统一天下，抚安四极，立庙尊亲，以孝治天下的功业，祝祷汉王朝国家强盛，人民安乐，受福无疆。
汉代用于宗庙祭祀的乐歌名。汉高祖妃唐山夫人作，原名“房中祠乐”。“房”是宗庙中安放神主的处所。词作于高祖统一天下之后，惠帝二年(前193)由乐府令配曲，称“安世歌”。《汉书·礼乐志》录其全辞，共十七章，题为“安世房中歌”。内容主要是赞美上帝，歌颂高祖受天之命，统一天下，抚安四极，立庙尊亲，以孝治天下的功业，祝祷汉王朝国家强盛，人民安乐，受福无疆。
读音：Dāngtú【源】 当涂，汉时侯国，故城在今安徽怀远东南，因氏。亦见《东观记》(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注云： “以地为姓。见 《东观记》。” 汉置当涂县，为
探寻黄河源头。指开拓西部边塞。岑参《碛西头送李判官入京》：“寻河愁地尽，过碛觉天低。”参见“寻源”。
官名。宋代始置。初为差遣名目，如提点五房公事、提点仓场所等。又置为宫观道教官。辽置为内局库官。金沿置，并置为教坊司长官，掌殿廷音乐。元沿置为内局库官。明仅置为道教官。神乐观提点掌教习乐舞生，以备祭祀舞
二疏，西汉大臣疏广和侄子疏受，东海兰陵(今山东苍山西南)人。汉宣帝时，疏广任太子太傅，疏受任太子少傅。叔侄同任太子的老师，朝廷上下以为美谈。5年后，太子12岁，已通晓《论语》和《孝经》。疏广对疏受说：
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今广西田林县西南那比乡。《清一统志·泗城府》：那比隘“在西林县南一百六十里”。有兵防汛。
《后汉书．荀叔传》附《荀爽传》：“后遭党锢，隐于海上，又南遁汉滨，积十余年，以著述为事，遂称为硕儒。”东汉颍川颍阳人荀爽，字慈明，为避党锢之祸，曾隐遁汉水之滨十余年，专门著述，遂为大儒。后用为隐遁之典
【生卒】：?——1894官北洋海军都司，充致远号军舰副管带。光绪二十年，战死于中日大东沟海战。
【介绍】：明浙江绍兴人，字无功。事南明永历帝，历官光禄少卿，强直敢谏。永历十三年，从帝入缅甸。后为缅人所杀。
读音：Yíshǐ现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。