学蔀通辨
书名。明陈建撰。十二卷。该书写于嘉靖二十一年(1542)至二十七年，分前、后、续、终四编，以“儒、佛混淆，朱、陆莫辨”为学术之最大蔽障，反对王守仁“朱子晚年定论”说，力攻陆王心学，认为朱学不可妄议。虽有门户之见，但对陆王心学与禅宗的关系，搜罗资料较详。清乾隆时，有李绂著《学蔀通辨辨》反驳陈建。
书名。明陈建撰。十二卷。该书写于嘉靖二十一年(1542)至二十七年，分前、后、续、终四编，以“儒、佛混淆，朱、陆莫辨”为学术之最大蔽障，反对王守仁“朱子晚年定论”说，力攻陆王心学，认为朱学不可妄议。虽有门户之见，但对陆王心学与禅宗的关系，搜罗资料较详。清乾隆时，有李绂著《学蔀通辨辨》反驳陈建。
在今湖北汉川县西南十五里。《方舆纪要》卷76汉川县：戊子圻“相传关羽驻兵处”。
源见“象寄译鞮”。借指四方少数民族或边远地区。明唐顺之《重修宜兴县学记》：“其业之精也，则自虞、夏、商、周之典章，鞮译象寄之语言，至于射御摽缦杂服之技，凡可以为国家天下之用者，能贯而通之。”【词语鞮译
读音：dá bù gān与“达薄干”同。
书名。唐裴庭(廷)裕撰。三卷。大顺二年(891)成书。作者曾预修宣、懿、僖三朝实录，因无日历、起居注可据而作罢。乃据见闻，专述宣宗一朝十八年史事，凡八十九条，奏上于朝。古以僚属所上谓之“记”，书因以“
【介绍】：一作李徵，是。郡望陇西(今属甘肃)，家于虢略(今河南灵宝)。李唐宗室之子。玄宗天宝十五载(756)进士，调补江南尉。秩满归乡时，疾作性狂，夜走不知所终。后其友人出使岭南，见其化为一虎。《全唐
源见“萧芝雉随”。对野鸡的雅称。唐钱起《酬苗发员外宿龙池寺见寄》诗：“宁知待漏客，清夜此从容。暂别迎车雉，还随护法龙。”
【介绍】：宋永静军东光人，徙家清江，字子卿。刘挚曾孙。尝从胡寅、张九成游，录二人绪言名《思问记》。孝宗淳熙中知馀干县，以周必大荐改判德安，知盱眙军。有《政规》、《文源》、《痴儿录》、《都梁记问》、《边
官署名。明成祖永乐五年(1407)置，北京苑马寺六监二十四苑之一，属香山监。设圉长一人，从九品，下分各群，设群长，掌牧养马匹，以备军需。十八年并入太仆寺。参见“香山监”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
飞扬飘动貌。李适《元日退朝观军仗归营》：“分行左右出，转旆风云生。历历趋复道，容容映层城。”