奥都剌合蛮
西域人。元太宗十一年(1239)，译史安天合荐于镇海。次年，任提领诸路课税所官，行扑买法。乃马真后称制时，以贿赂近侍得乃马真后欢心，受命主管汉地财赋。定宗即位，初奉诏与刘敏同行省事，不久，被处死。
西域人。元太宗十一年(1239)，译史安天合荐于镇海。次年，任提领诸路课税所官，行扑买法。乃马真后称制时，以贿赂近侍得乃马真后欢心，受命主管汉地财赋。定宗即位，初奉诏与刘敏同行省事，不久，被处死。
见“西域仪象”。
①十卷，清陶耀纂修。陶耀，浙江秀水(今属嘉兴县)人，拔贡出身，康熙年间任弋阳知县。其县志，在明代有万历、崇祯二志，后未再修，至清康熙年间，陶耀开局续修县志时，崇祯志仅搜觅到一本，但篇章虫蚀，字已不可辨
《庄子．逍遥游》：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”晦：夜。朔：旦。蟪蛄：夏蝉，夏生秋死，故不知春秋。比喻生命短促。【典源】《庄子·逍遥游》：“小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪
二卷。清孙承泽(见《藤阴札记》)撰。此书取诸儒批评佛教的言论，汇辑成帙。上卷首载韩愈《原道》及《佛骨表》，而傅奕的奏疏和唐太宗斥萧瑀诏列于后。其余的辨论陆九渊、杨简、王守仁之说亦备记。下册则皆为诸儒辨
佛教名词。旧译为五阴。“蕴”是梵文Pancaskandha的意译。含“集聚”、“和合”之义。佛教认为，人的身心均非真实的存在，只是由“五蕴”聚合而成：一色蕴(Rupa)，指“四大”、“五根”、“五尘”
古代木构建筑中构成建筑骨架的主要构件及其施工安装的总称。凡起承重作用的构件，包括柱、额、梁、驼峰托脚、阳马、椽、斗栱等，均属之。
亦作郑文，即“郑仁旻”(1520页)。
【介绍】：唐彦廉《鸂鶒》诗句。鸂鶒，一种禽鸟。诗写东方欲晓，鸂鶒乍然从河岸花草丛中飞起，在晨光中矫然展翅的形象。刻画细腻，富有动感。
?—1233金末抗蒙将领。女真族。原姓都烈。本河中府(治今山西永济西蒲州镇)射粮军子弟。兴定元年(1217)，从华州副都统安宁收复潼关。后于洛阳选充官军。戍陕铁岭。军溃被俘，从都尉兀林答胡土逃归中京(
源见“陶渊三径”。喻隐士高节。清龚自珍《己亥杂诗》之一二八：“陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高。”