官署名。设于清宫内廷，成立年代不可考，掌向内递进奏折、题本，向外传宣谕旨;安排八旗、侍卫处及各部院每日在朝值日班次;呈递引见官员的“膳牌”、王公大臣年节所进如意和外省、外藩所进土贡方物等。分“内奏事处”和“外奏事处”，简称“内奏事”、“外奏事”。内奏事处在乾清宫西侧月华门之南，以太监任执使，设奏事太监四人，随侍太监二人，记档太监四人，使令太监八人。外奏事处在景运门里九卿值房，由御前大臣兼管，设领班侍卫一人，章京六人，笔帖式二人，奏蒙古事侍卫六人。清制，外奏事官向内传递事件由奏事太监转达，内奏事太监向外传递事件由外奏事官转达。
历代所行屯田主要形式之一。即军兵及其家属所行之屯田。汉文帝十一年(前169)始行屯田法，时为民屯。至武帝元狩四年(前119)以军兵五、六万在西北屯田，则为军屯之始。元鼎六年(前111 )，于上郡(治今
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清李之芳(1622－1694)撰。李之芳字，园，山东武定(今山东惠民县)人。顺治年间进士，官至浙江总督，吏部尚书，文华殿大学士。著有《棘听集》，《文襄奏疏》。《平定耿逆记》中载康熙十二年(167
佛教术语。佛教有所谓戒外四圣，亦谓四辈，指佛、菩萨、圆(即缘)觉、声闻。盖“佛”之本意即“觉”或“觉者”。而“觉”有三义：自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满，为佛教修行之最高果位。凡夫俗子，三者皆缺;
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。《新唐书·艺文志四》著录《罗浩源诗》一卷，置于张为、薛莹之间；《宋史·艺文志七》著录《庐山杂咏诗》一卷。浩源当为唐末人，曾至庐山。作品已佚。
同“犀燃烛照”。《聊斋志异侠女篇弹词》引子：“物态描摩疑鼎铸，人情刻镂胜犀燃。”【词语犀燃】 汉语词典：犀燃
八卷。《续编》三卷。《文乙集》四卷。《续编》三卷。《诗甲集》四卷。《诗乙集》六卷。词一卷。清程先甲(1874－1932)撰。程先甲，字鼎丞，又字一夔，江苏江宁人。清举人，历任江苏教育总会两江学务，江宁
地名。在今河南洛阳市东汉魏洛阳城东。《资治通鉴》：西晋太安二年(303)，成都王颖趋兵洛阳，帝东走偃师，“舍于豆田”，即此。
汉刘向《新序．杂事一》：“司君之过而书之，日有记也。”后以“日记”称每天记事的本子或每天所遇所做的事的记录。宋陆游《老学庵笔记》卷三：“黄鲁直有日记，谓之《家乘》，至宜州犹不辍书。”【词语日记】
读音：guàn观，姒姓，夏有观扈。(见《万姓统谱》)观为夏同姓之诸侯国，即国语之五观，国灭后氏焉。(见《姓氏考略》)▲<春秋楚>观射父，大夫。<汉>观鹄，零陵人。