明清宫内祭祀祖先之所。洪武三年(1370)冬，始建于乾清宫。置四代帝后神位、衣冠，定仪物、祝文。朝夕焚香，朔望瞻拜，时节献新，生忌致祭，行家人礼。以太庙为外朝，奉先殿为内朝。永乐迁都北京后，建庙及仪如南京。嘉靖十四年(1535)起，每逢圣节、中元、冬至、岁暮，皆以祝文、宴乐祭告。太常寺先期题知，光禄寺备办祭品，至期奉先殿内行礼。自万历二年(1574)后，皇帝亲祭，祭品、告文、执事皆出内监，由太常遣官代祭。清代在北京紫禁城景运门东。顺治十四年(1657)建。前后殿供奉历代帝后、神龛。中为堂，左神库，右神厨。每月朔、望及万寿、冬至等日皇帝于前殿行大祭礼。神主诞辰、忌日及立春、上元、清明、端阳、重阳、霜降、除夕等令节在后殿致祭。帝后神牌升祔、册封、御经筵、耕耤等大典礼之预日或当日，皇帝起銮之预日及回銮之次日等，于后殿行告祭礼。
矜（ ㄐㄧㄣ jīn ）：怜悯。 原指法官断狱，对罪犯应有哀怜之心，不可幸灾乐祸。语出《论语．子张》：“曾子曰：‘上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜’。”《魏书．刑罚志》：“尚书令高肇等奏
西汉文帝时晁错所上奏疏。文见《汉书·食货志》。奏疏力陈当时官府急政暴赋和商人重利盘剥使农民破产流亡，主张损有余以补不足，减轻农民赋税，使民致力务农。“欲民务农，在于贵粟。贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。
源见“黄金台”。指战国时燕人郭隗。后用为君主礼遇贤士之典。唐张说《赴集贤院学士上赐宴应制得辉字》诗：“位将贤士设，书共学徒归。首命深燕 隗，通经浅汉 韦。”【词语燕隗】 汉语词典：燕隗
【生卒】：1608—1691【介绍】：明末清初湖北广济人，字长人，亦作长仁。明诸生。家多藏书，属文宗尚王、李，贯穿史学，思有以见用于世。工书法，在颜、朱间。明亡后，避居藕湾，无意世事，曾预修《湖广通志
【介绍】：唐代史学家。字彦弘。太原祁县(今属山西)人。生卒年不详。仕隋为东宫学士、长安县尉，以父丧去职，会天下乱，不复仕。李渊起兵，引为大将军府记室参军，主文檄。历黄门侍郎、工部侍郎，拜陕东道大行台工
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“庖丁解牛”。比喻才识卓异，对学问有透彻的了解，达到从容自如的境界。宋道潜《哭少游学士》诗之二：“读书知突奥，游刃无全牛。”
官名。掌管卜筮。《诗经·小雅·楚茨》：“工祝致告，徂赉孝孙。”《楚辞·招魂》：“工祝招君，背行先些。”工，指百工之工，即官；工祝，犹言祝官。见清朝马瑞辰《毛诗传笺通释·楚茨》。
唐张读《宣室志》卷九、《太平广记》卷九八载：传说唐武宗宰相李德裕，宣宗时以太子少保分司东都。召一善知祸福僧人问前程，僧告以将遭贬南行万里，不久当还，因命中注定食羊万口，有五百未满。后十余日，振武节度使
谓阴间。韩愈《送无本师归范阳》：“众鬼囚大幽，下觑袭玄窞。”