夷夏论
篇名。南朝宋吴郡道士顾欢著。时佛道二教之争日炽,学者互相非毁,顾欢乃作是篇以黜佛。论中谓孔、老同为圣人,斥佛徒“剪发旷衣”、“狐蹲狗踞”、“下弃妻孥,上绝宗祀”。又云:“欢虽同二法,而意党道教。”道教—辞始见于此文。后司徒袁粲托为道人通公与明僧绍等均有驳议,使佛道之争更趋激烈。
篇名。南朝宋吴郡道士顾欢著。时佛道二教之争日炽,学者互相非毁,顾欢乃作是篇以黜佛。论中谓孔、老同为圣人,斥佛徒“剪发旷衣”、“狐蹲狗踞”、“下弃妻孥,上绝宗祀”。又云:“欢虽同二法,而意党道教。”道教—辞始见于此文。后司徒袁粲托为道人通公与明僧绍等均有驳议,使佛道之争更趋激烈。
1071—1139宋沧州乐陵(今山东乐陵西南)人,迁齐州(今山东济南),字元直。元祐进士。徽宗末年,任河北都转运使。高宗即位,除知扬州,后改江东安抚制置使兼知江宁府。建炎三年(1129),*苗刘之变时
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
在今四川郫县西二十里友爱乡子云村。杨雄字子云,西汉著名学者,郫县人。死葬于子云村,后人建亭。唐刘禹锡《陋室铭》云:“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”即此。明建亭于拜台之南,清重建于拜台并建祠。今亭毁而祠存。
1816—1890清湖南衡阳人,麟又作麐,字雪琴。咸丰三年(1853)从曾国藩创湘军水师,任营官。次年率水师在湘潭战胜太平军,以知县用。后配合陆军攻陷岳州(今岳阳)、武汉、田家镇,升同知,以知府记名。
? —1645清朝武官。蒙古正白旗人。先世为土默特大臣。崇德(1636—1643)初,率众归清,授牛录章京世职。三年(1638),从固山额真准塔巴图鲁征明,击破冯太监兵。六年(1641),与陀托惠攻松
后突厥乌苏米施可汗之子。初任汗庭西杀(设)。天宝三载(744)其父为阿史那施所杀,乃以五千帐归唐,受封为怀恩郡王。
春秋时赵国河津吏的女儿。赵简子南征楚国,与津吏预约摆渡的时间,因津吏醉卧不能驾船,赵简子怒欲杀之。女娟自愿代父死,简子遂释其父,将渡,用桨者少一人,女娟又自请。在中流,她还唱《河激歌》。简子归,娶她为
【介绍】:见程雅。
宋人。初为军士。绍兴五年(1135)率众在惠州河源(今属广东)起兵,不久受招安,官承信郎,补归善巡检。旋又起兵,归河源。六年遭经略使连南夫、广东钤辖韩京合兵袭击,战败而降。
官署名。民国二年(公元1913年)北洋政府设置,属交通部。其职掌为:一、管理本部及所辖机关的普通和特别会计:二、监督、稽核所辖各机关会计;三、编制各种预算、决算;四、经理本部所负国内、国外债务;五、本