天隐子
道教书名。唐无名氏撰。因有唐司马承祯序及《后序口诀》，或疑为司马承祯撰。凡《神仙》、《易简》、《渐门》、《斋戒》、《安处》、《存想》、《坐忘》、《神解》八篇。宣扬养性修身之道。认为“天地之道，易简者也”，“《易》有《渐卦》，道有渐门”，渐门有五：斋戒、安处、存想、坐忘、神解。经此五门，达到“入于真如，归于无为”的境界。提出“归根曰静，静曰复命，成性存存，众妙之门”。此说对宋代理学主静说有一定影响。收入《道藏·太玄部》。
道教书名。唐无名氏撰。因有唐司马承祯序及《后序口诀》，或疑为司马承祯撰。凡《神仙》、《易简》、《渐门》、《斋戒》、《安处》、《存想》、《坐忘》、《神解》八篇。宣扬养性修身之道。认为“天地之道，易简者也”，“《易》有《渐卦》，道有渐门”，渐门有五：斋戒、安处、存想、坐忘、神解。经此五门，达到“入于真如，归于无为”的境界。提出“归根曰静，静曰复命，成性存存，众妙之门”。此说对宋代理学主静说有一定影响。收入《道藏·太玄部》。
见“函普”(1560页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1344—1405【介绍】：元明间浙江黄岩人，名垢，以字行。勤敏好学，慕范仲淹之为人。元末设塾授徒，规约严肃。洪武中被遣入京，除铜陵主簿。以请归迎母，忤旨，谪输役淮阴驿。后为苏州通判。发粟赈
北魏郦道元《水经注·湘水》：“(湘水)东南流径石燕山东。其山有石，绀而状燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉。及其风雷相薄，则石燕群飞，颉颃如真燕矣。”后用以咏雨。杜甫《雨不绝》：“舞石旋应将乳子，行
清乾隆二十七年 (1762) 于旧武连县置，属剑州。在今四川剑阁县西南八十里武连镇。自神宣驿至此，皆栈道所经。民国设县佐。
【生卒】：1612——1692字纯一。直隶宝坻(今属天津宝坻)人。明崇祯进士。顺治元年(1644)被荐任中书，历官户科都给事中，刑部礼部、户部尚书，大学士加太子太傅。屡上疏言时政，论及漕运，禁加派。“
官名。隋炀帝大业三年(607)改司勋侍郎置，唐高祖武德三年(620)改名司勋郎中，为吏部司勋司长官。官名。隋文帝置司勋侍郎，隋炀帝改为司勋郎；掌官吏勋级。见《通典·职官五·吏部尚书》。
①官署名，掌农政。(1) 西晋置，为尚书省六曹之一。参见“田曹尚书”。(2) 王府、公府、将军府僚属诸曹之一。西晋杨骏太傅府始置，其后相国府、丞相府等均置，以掾、属领之。西晋末改以参军主曹事。东晋、南
故没烟前峡。北宋元符元年 (1098) 建筑，赐名。属怀德军。在今宁夏固原县西北黑城镇北苋麻河谷口。金属镇戎州。后废。
在今辽宁辽阳市白塔公园处。金世宗之母贞懿皇太后曾在此出家为尼。后改建为垂庆寺。明、清时称广佑寺。又称白塔寺。