①《荀子》篇名。认为天是按固有规律运动变化之自然界，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。“星队(坠)木鸣”等现象，乃“天地之变，阴阳之化”，不足惊怪。又认为社会治乱在于人为，国家命运取决能否实行礼义，不受天之干预。从“天有其时，地有其财，人有其治”出发，提出“制天命而用之”的人定胜天思想，强调积极地利用和改造自然。局限是过分夸大圣人、君子在知天、制天和胜天中的作用。②篇名。唐刘禹锡著。分上下二篇。作于永贞被贬后。内容为补充和发展柳宗元《天说》的自然观，驳斥韩愈天能赏罚之说。认为“天，有形之大者也;人，动物之尤者也。”“天之能，人固不能也;人之能，天亦有所不能也。”指出“天之道”在于生植，“人之道”在于法制，天与人“交相胜”，“还相用”。宣称法大行，福祸由人，天不能预，则人胜天;法小弛，乃有天命之说;法大弛，则是非颠倒，赏罚不明，人能胜天之实尽丧。指出万物皆有本身之“数”、“势”。批判佛道空无之论，指出“空者，形之希微者也”。柳宗元答书称：“凡子之论，乃吾《天说》之传疏耳，无异道焉。”载《刘梦得文集》。
即今广西东北部兴安、灌阳、灵川县境之海洋山。又名“阳朔山”、“零陵山”。《汉书·地理志》零陵郡：“阳海山，湘水所出”;《续汉书·郡国志》：“阳朔山，湘水出”;《元和郡县志》桂州：“阳朔山。即零陵山也。
1631—1684清江苏吴江人，字汉槎，号季子。顺治十五年(1658)以南闱科场案流放宁古塔，远戍二十三年。著述极富，仅《秋笳集》、《归来草堂尺牍》等得以刊布传世。《秋笳集》以充满爱国感情的诗作，描绘
【生卒】：1796—1866【介绍】：清江苏通州人，字树人。嘉庆二十五年进士。道光间历山东曲阜、泰安等县知县，累擢福建台湾道。同治间官至福建巡抚。曾协同左宗棠击败汀、漳李世贤部太平军。卒谥清惠。有《斯
官名别称。① 唐朝中书舍人年深者别称。②唐朝中书省、门下省属官别称。③ 宋朝中书舍人院第一厅舍人别称。④明朝宰辅及掌诰翰林别称。官名。1、指中书舍人。《新唐书·杨绾传》：“中书舍人久次者为阁老。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①消长，增减。李涉《咏古》：“垂纶自消息，岁月任春秋。”②休养；休息。杜甫《秋雨叹三首》之二：“禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息。”齐己《夏日草堂作》：“静是真消息，吟非俗肺肠。”③谓道佛所谓的调摄、修
读音：fǎn【源】 见《姓苑》(15，21)。汳水，即河南境内之汴水，居于汳水者以为氏(60)。【布】明时河南怀庆府(治所在今河南沁阳)(15，21，60)、今大陆(91)等地均有此姓。 【人】反涘，
衰兰：衰败的兰草。咸阳：秦国京都。此处借指汉都长安。 衰兰送客呵咸阳古道，天若有情呵和天也老。 原意是说金铜仙人辞汉去魏时，山川草木都悽然送行，天地间呈现一派愁惨之象。天若有情也会忧伤变老的。语出
元许州(今河南许昌)人，字季明。至元二十九年(1292)，与胡祗遹、程巨夫、姚燧、王恽等十人被召赴阙赐对。至治三年(1323)，丞相拜住以为硕德老儒荐，授翰林学士承旨。著有《蜀汉本末》、《史评》、《经
字子道，卢珽子。初仕为公府掾。“八王之乱”中，投附成都王司马颖，为其心腹，以功封侯，加散骑常侍。累至中书监。永嘉末，洛阳城破，携家北投并州刺史刘琨，被刘粲军俘杀。【生卒】：?—约312【介绍】：西晋范