天圆地方
①古代一种天体结构学说。认为天体圆，地形方。《大戴礼记·曾子天圆》：“单居离问于曾子曰：‘天圆而地方者，诚有之乎?”②阴阳五行学说的一部分。反映了古人对客观事物运动特征的总体认识。认为天地万物，非阴则阳。阳者圆转不息，表现为循环性，因谓之圆;阴者殊类殊则，表现为多样性，因谓之方。天属阳，地属阴，故云“天圆地方”。《吕氏春秋·圜道》：“何以说天道之圆也?精气一上一下，圆周复杂，无所稽留，故曰‘天道圆’;何以说地道之方也? 万物殊类殊形，皆有分职，不能相为，故曰‘地道方’。”
①古代一种天体结构学说。认为天体圆，地形方。《大戴礼记·曾子天圆》：“单居离问于曾子曰：‘天圆而地方者，诚有之乎?”②阴阳五行学说的一部分。反映了古人对客观事物运动特征的总体认识。认为天地万物，非阴则阳。阳者圆转不息，表现为循环性，因谓之圆;阴者殊类殊则，表现为多样性，因谓之方。天属阳，地属阴，故云“天圆地方”。《吕氏春秋·圜道》：“何以说天道之圆也?精气一上一下，圆周复杂，无所稽留，故曰‘天道圆’;何以说地道之方也? 万物殊类殊形，皆有分职，不能相为，故曰‘地道方’。”
在今安徽郎溪县东。《舆地纪胜》 卷24广德军： 青陂塘 “在建平县”。《方舆纪要》 卷29建平县： “青陂塘在县东。周三十里。”
【生卒】：1407—1469【介绍】：明浙江鄞县人，字德温。正统元年由举人授汝州学正，迁南宁及河间府教授，迁顺天，累擢云南按察司佥事，提督学校，以足疾归。持躬清约，为教必先孝悌忠三者。
①主持寺观的僧道。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷六：“(佛寺)在法寺有寺主，郡有僧首，总称主首。”②金元时差役名目。参见“里正”。
188—219东汉末吴郡吴县(今江苏苏州)人，字公纪。年六岁，作客于袁术，怀橘遗母，时称其孝。曾论宜以道德取天下，与孙策、张昭等所论以武治平天下不同，昭等奇之。及长，博学多识。孙权辟为奏曹掾，以直谏见
【介绍】：明湖广蕲州人，字文长，一字宁野。仿陆羽《茶经》之例，著《茶约》。分种法、审候、采撷、就制、收贮、水候、汤、器具、酾饮九则，后又附茶九难一则。
【介绍】：东晋会稽山阴人，字敬林。孔愉从弟。有智局。仕历中丞。性嗜酒，王导尝戒之云“酒家覆瓿布，日月久糜烂”，群以“肉糟淹更堪久”答之。卒于官。
南朝梁置，为岳安郡治。治所即今安徽霍山县。隋开皇初改为霍山县。古县名。南朝梁置，治今安徽省霍山县。属岳安郡。隋开皇初改名霍山县。
①官名。西汉末新莽时设，为领兵之官。《汉书·王莽传》： “骑都尉王晏为建威将军，屯城北。”东汉，三国魏，吴，晋，南朝宋、齐、梁，十六国时成议、前秦、后秦、后燕、西秦及北魏均置。南朝时为五威将军之一。魏
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又称边吴淀。宋辽边界上主要塘泺之一。在今河北省安新县西南、北二边吴村一带。为滹沱、唐(滱水)、沙、濡河等水所汇积，下游泄入界河。北宋时在此广开稻田，以防辽骑南下。后久不修治，渐归淤塞。