天君
指人的思维器官“心”。《荀子·天论》：“心居中虚，以治五官，夫是之谓天君。”认为“天君”对耳、目、鼻、口、形体等感官有支配作用。心不使则“白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻”(《荀子·解蔽》)。
指人的思维器官“心”。《荀子·天论》：“心居中虚，以治五官，夫是之谓天君。”认为“天君”对耳、目、鼻、口、形体等感官有支配作用。心不使则“白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻”(《荀子·解蔽》)。
新淦(今江西新干)人。子宁父亲。善于作诗。洪武初，官起居注，以直言贬外任，终镇安通判。
《书．说命上》：“高宗梦得说，使百工营求诸野，得诸傅岩……恭默思道，梦帝赍予良弼，其代予言。乃审厥象，俾以形旁求于天下，说筑傅岩之野，惟肖，爰立作相。”后因以“拔才岩穴”为君王寻求得到贤相之典。三国
指汉王粲《登楼赋》。常用作文人感时怀乡、怀才不遇的典故。独孤及《寒夜溪行舟中作》：“沉吟《登楼赋》，中夜起三复。”刘沧《汶阳客舍》：“思乡每读《登楼赋》，对月空吟《叩角歌》。”参见“登楼”。
1878—1888清代内蒙古最大活佛章嘉呼图克图五世(一作六世)。又译作罗藏也摄丹丕嘉磋、业希丹毕嘉索等。加佛教传说的13位先世，亦作第十八世。一说土族，一说藏族。生于西宁附近之多隆基(一作多尔古)地
唐．韩愈《祭鳄鱼文》：“今与鳄鱼约：尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏；三日不能，至五日；五日不能，至七曰；七日不能，是终不肯徙也。……”韩愈初到潮州，得悉恶溪有鳄鱼为害甚烈，便写了这篇祭文劝其
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—前192【介绍】：西汉人。从刘邦起事于丰。攻雍丘，击项羽。奉卫悼武王出荥阳。有功，为郎中。吕后元年欲侯诸吕，乃先封无择为博城侯。
辽(契丹)与北宋间的重要战役。朔州在今山西朔县。统和四年(宋雍熙三年，986年)正月，宋太宗为取幽燕，再度北伐。兵分3路，其中西路潘美、杨业出雁门(今山西代县北)，攻势最猛。两、三月中，连下寰(今山西
即“锡古苏特”(2365页)。
【介绍】：唐僧。吉州新淦人。初投本州元证禅师出家。辞师赴东都，复至江西参洞山良价，为其法嗣。又历参大沩安和尚、明招德谦诸僧，曾与香严智闲、岩头全豁、镜清道怤等僧论道。晚住抚州疏山，世称疏山和尚。撰有《