中国佛教宗派之一。陈、隋之际智为实际创宗人，因其常住浙江天台山，故名。以宣传古印度佛教龙树、提婆系之大乘空宗教义为宗旨。该宗根据南北朝以来佛教内部的理论分歧与矛盾，建立“五时八教”的判教体系，把本宗信奉的《法华经》列为佛的最高最后说法，故亦称“法华宗”。其教义宣传“诸法实相”，即一切事相都是法性真如的体现，并以“三谛圆融”、“一念三千”予以论证。其观行是提倡定慧双修，“一心三观”，以直探心源，求得“般若”智慧。主要著作有《摩诃止观》、《法华玄义》、《法华文句》，统称“天台三大部”。唐中叶，湛然进一步提出“无情有性”理论，将成佛的对象扩展到草木砖石。后该宗又分为山家、山外两派。山家一派自称为天台正宗。贞元二十年(804)，日僧最澄来华习天台教义，遂传入日本。十一世纪末，又经朝鲜僧义天传入朝鲜。
【介绍】：宋荆门军人，字子权。朱震弟。所学甚富，时号二朱。
【介绍】：见张籍。
见“孟嘉落帽”。
西汉文帝元年(前179)以恒山郡改名。治真定县(今正定县南)。辖境相当今河北唐河县以南，曲阳、藁城、赵县等市、县以西，内丘县以北地区。景帝五年(前152)改为国。武帝元鼎三年(前114)复为郡，郡治移
【介绍】：五代时南唐书法家。善小篆，字画远过徐铉。有《紫阳石磬铭》、《千字文》。
东晋以少胜多、击败前秦的重大战役。前秦苻坚统一中原后，不顾群臣谏阻，于太元八年(383)八月，强征各族丁壮，率戎卒六十余万、骑二十七万大举南下，自恃“有众百万，资仗如山”，“投鞭于江，足断其流”，企图
明永乐十四年(1416)置，属奴儿干都司。治所在今吉林伊通满族自治县西南小孤山镇一带。后废。明永乐十四年(1416年)置，治今吉林省伊通满族自治县西小孤山附近。后废。
见“萧乙薛”(1992页)。
吏名。清置于八旗都统衙门抄写章奏文移。
见“数书九章”。