天书封祀
北宋景德五年(1008)，知枢密院事王钦若建议封禅，欲以此为“大功业”，掩澶渊议和之辱，真宗乃伪称梦见神人，谓将降天书《大中祥符》三篇。旋与宰执王旦、王钦若等在承天门举行受天书仪式，命内侍升屋，取下预置“天书”。因改年号为大中祥符。随即封泰山，祀汾阴。臣下争相虚报祥瑞，奉献赞颂，以粉饰太平。又建道场，造宫观，迎“圣祖”，祠老子，虚耗大量国财民力。
北宋景德五年(1008)，知枢密院事王钦若建议封禅，欲以此为“大功业”，掩澶渊议和之辱，真宗乃伪称梦见神人，谓将降天书《大中祥符》三篇。旋与宰执王旦、王钦若等在承天门举行受天书仪式，命内侍升屋，取下预置“天书”。因改年号为大中祥符。随即封泰山，祀汾阴。臣下争相虚报祥瑞，奉献赞颂，以粉饰太平。又建道场，造宫观，迎“圣祖”，祠老子，虚耗大量国财民力。
在今四川重庆市西北一百二十里北碚镇北缙云山下。唐于此建温泉寺。《舆地纪胜》卷175重庆府：温泉寺“在府北百余里，下临嘉陵江，有温泉出于岩石间”。市南亦有温泉，故此名北温泉。1927年辟为北温泉公园，为
二卷。明冯梦龙(1574－1646)撰。梦龙字犹龙，又字耳犹，号翔甫，别署龙子犹、姑苏词奴、墨憨斋主人。吴县(今江苏苏州)人。崇祯初贡生，官丹徒训导，寿宁知县。梦龙才情跌宕，诗文藻丽，尤明经学，著述颇
在今湖北大冶市西。《舆地纪胜》 卷33兴国军： 沼山 “在大冶县西五十里，近保安市。绝顶有寺，悬崖有塔”。
读音：Bùsūkè【源】 清蒙古八旗姓。世居西喇塔拉(一作锡喇塔拉)(23，63，180)。【人】 布苏克魁保，清蒙古镶白旗人，嘉庆间累官湖南提督(61)。清代蒙古族姓氏。世居锡喇塔拉地方，乃蒙八
源见“网开三面”、“三驱”。为帝王广施仁德的典故。明詹同《出猎图》诗：“焉知祝网三驱意，但醉氍毹紫塞间。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Nòuwǎnwēndūn【源】金时女真人姓。《辽史·部族志》有耨盌爪部，清《续通志》则称诺延爪部，以部为氏(24，71)。 【望】广平(71)。 【变】《金史·官氏志》中吏部白号之姓温敦排在徒单
一称甘肃走廊。指今甘肃西北部，祁连山以北、合黎山和龙首山以南、乌鞘岭以西地区。因地势较低，形状狭长，又在黄河之西而得名。东西长约1000公里，南北宽约100—200公里。平均海拔1400米左右。多沙碛
参见“太子内直备身五职”。
十四卷。明梅膺祚(生卒年不详)撰。膺祚字诞生，宣城(今属安徽)人。是书为明代流行极广的按部首编排的字书，成书于明神宗万历四十三年(1615)。其特点如下：一、按楷书形体把《说文》、《玉篇》、《类篇》等