大黄室韦
见“黄头室韦”。
见“黄头室韦”。
在今贵州台江县西南。《清一统志 ·镇远府》 “宛溪铺” 条: “番招铺,皆台拱同知 (驻今贵州台江县) 管理。” 雍正十二年 (1735) 包利、红银领导苗民与清军激战于此。
在今陕西陇县西南,白环水所出。《寰宇记》卷32陇州吴山县:“白环谷,《水经注》云:南由县有白环水,源出白环谷。”
九卷。《续集》八卷。元韩奕撰。奕字公望。平江(江苏苏江)人。生于元文宗时,入明不仕,终于布衣。其诗古体伤于浅率。近体如《送县学教谕》云:“官清便似居高品,任久长如在故乡。”《东湖放舟》云:“树影不随流
在今四川蓬安县西南利溪镇。《寰宇记》卷86相如县: “汉司马相如故宅在县南二十里。《周地图记》 云: 其地有相如坪,相传相如别业在此,宅右西滨汉水,藂薄郁然。其台名相如琴台,高六尺,周四十四步。”
亦作福荫寺。清嘉庆九年 (1804) 建,在今内蒙古阿拉善左旗东北木仁高勒苏木境内。嘉庆十一年赐名 “福因寺”。因地处定远营 (后改名巴彦浩特) 北,俗称北寺。是原阿拉善八大寺之一。惜在文化大革命中被
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
读音:bǐng【源】 ①春秋时楚公族有秉氏(17,60)。②古时邴、秉相通,故邴氏亦作秉氏(60)。【望】 扶风(17,418)。【布】 湖北钟祥(388)、台湾彰化(64,68,261)、北京等地均
1578—1642明嘉兴(今属浙江)人,字景倩,又字景伯、虎臣。万历举人。祖、父皆以进士为官京师,自幼随寓京邸,刻苦读书,博洽好古,习闻掌故。父死南归,又广搜乡里雅谈及琐语剩言,因久试不第,梦寐京国,
源见“韫椟待价”。比喻隐居。《晋书.束皙传》:“鳞翼成而愈伏,术业优而不试。乃欲阖匵辞贾,泥蟠深处。”
在今陕西勉县东北。《汉书·地理志》:褒中县有汉阳乡。