大秦寺
又称景教寺。唐代基督教聂斯脱里派教堂。贞观九年(635)，教士阿罗本入长安(今陕西西安)。十二年，太宗准于长安义宁坊建寺一所，有教士二十一人。后两京及各地续有所建。天宝四载(745)，改两京波斯寺为大秦寺(见《唐会要》卷四十九)。建中二年(781)，立《大秦景教流行中国碑》，述景教从波斯传入中国后活动情况。会昌五年(845)毁佛时，波及外来宗教，遂废。另据宋姚宽《西溪丛语》卷上，唐时亦称祆教的寺院为波斯寺或大秦寺。
又称景教寺。唐代基督教聂斯脱里派教堂。贞观九年(635)，教士阿罗本入长安(今陕西西安)。十二年，太宗准于长安义宁坊建寺一所，有教士二十一人。后两京及各地续有所建。天宝四载(745)，改两京波斯寺为大秦寺(见《唐会要》卷四十九)。建中二年(781)，立《大秦景教流行中国碑》，述景教从波斯传入中国后活动情况。会昌五年(845)毁佛时，波及外来宗教，遂废。另据宋姚宽《西溪丛语》卷上，唐时亦称祆教的寺院为波斯寺或大秦寺。
参见“百夷”(747页)。
官名。明代王府长史司所属有引礼舍人，员额三人，后裁去二人，掌按对宾客，赞相威仪。
官署名。清朝銮仪卫所属六所之一。顺治十一年 (1654) 设。掌伞盖、刀戟及弓矢。置掌印冠军使、掌所事云麾使等官，下设擎盖、弓矢二司。
①在今北京市昌平县西南四里百泉庄。因多泉而名。《清一统志·顺天府二》：百泉“平地涌出，不可胜数，大者有三：一曰原泉，清深澈底;一曰黄泉，流沙浑漫;一曰响泉，其声似闸。然广宽俱不过丈许”。②又名百门泉、
四维：旧称礼、义、廉、耻为四维。维，纲绳，引申为纲领。张：展开。 四维不能申张。 比喻纲纪废弛，政令不行。语出《管子．牧民》：“四维不张，国乃灭亡。”晋．干宝《晋纪总论》：“何哉？树立失权，托付非
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明弘治五年(1492)置，属庆远府。治所在今广西宜州市西南六十里石别乡三寨。民国时废。明弘治五年(1492年)置，治今广西壮族自治区宜州市南永定。
【介绍】：西晋陈郡阳夏人，字孝尼。袁涣子。忠信公正，不耻下问，以儒学知名。恬退不求进，著书十余万言。官至给事中。注《丧服经》。
战国时西周大臣。时齐孟尝君与韩、魏共攻秦，向西周借兵求粮。他往说孟尝君，言三国攻秦，则韩、魏得地益，强而齐益轻，建议临函谷而无攻，他可往说秦武王使楚割让东国与齐，如此则齐益强而秦亦不弱，三晋必重齐。孟
?—1383明初云南寻甸军民府土官。彝族。初署理寻甸军民府(治所在今云南寻甸回族彝族自治县)。洪武十六年(1383)，亲自赴京朝觐，贡良马、虎皮、毡衫等方物，诏赐衣服、锦绮、钞锭，实授寻甸土知府。返家