大承天护圣寺
佛寺名。元文宗为祭祀太皇太后答己(武宗母)而建。在大都(今北京)西北玉泉山南。天历二年(1329)着手营建，至顺三年(1332)建成。内供释迦、弥勒等佛及答己影像。文宗时屡获赏赐，先后得故宋太后全氏田及籍没大臣田、宅、资产为永业。置护圣营缮司，掌营造工匠、寺僧衣粮、收征房课等事;赐以荆襄提举司所领河南、湖广田土，置荆襄等处济农香户提举司;又括益都、般阳、宁海田十六万二千余顷，立益都广农提举司及益都、般阳、宁海等提领所;设隆祥使司总领之。顺帝时又以文宗帝后影像入祀。
佛寺名。元文宗为祭祀太皇太后答己(武宗母)而建。在大都(今北京)西北玉泉山南。天历二年(1329)着手营建，至顺三年(1332)建成。内供释迦、弥勒等佛及答己影像。文宗时屡获赏赐，先后得故宋太后全氏田及籍没大臣田、宅、资产为永业。置护圣营缮司，掌营造工匠、寺僧衣粮、收征房课等事;赐以荆襄提举司所领河南、湖广田土，置荆襄等处济农香户提举司;又括益都、般阳、宁海田十六万二千余顷，立益都广农提举司及益都、般阳、宁海等提领所;设隆祥使司总领之。顺帝时又以文宗帝后影像入祀。
?—142东汉会稽余姚(今属浙江)人，字圣真。晓习文法。初仕州郡，历任宛令及蜀郡、河内、颍川太守，为政严猛，好发奸宄。任蜀郡太守时，密捕盗帅，迫其招供诸县强暴之人姓名居处，旋分部掩捕，无有遗脱。宿恶大
五代晋天福初改郴州置，治所在敦化县 (今湖南郴州市)。辖境相当今湖南永兴县以南耒水流域和宜章县地。后汉乾祐初复名郴州。五代晋天福初改郴州置，治敦化县(今湖南郴州市)。辖境相当今湖南省永兴县以南耒水流域
监狱名。自秦代开始在全国推行郡县制度，县设有狱，县狱为拘系县辖境内一切诉讼案件的人犯。汉代有狱司空主管狱务，唐代以县典狱管理狱囚。明改狱为监，县狱改为县监，清制同。明清之制，县监由知县兼管，通常由典史
二卷。明代陆树声撰。陆树声字与吉，号平泉。书名即取于号。陆树声是南直隶华亭(今上海松江县西)人。嘉靖二十年(1541)进士，官至礼部尚书。《明史》有其传。此书选所见书画题跋而成编。陆树声的门人黄、包林
?—815唐时渤海(今山东滨州)人。官太守。元和九年(814，日本弘仁五年)，与副使高景秀出使，入日京献国书。能诗，与日僧空海及诸臣唱和。次年归途遇风感疾卒。
【生卒】：?——1883字元廷。湖南湘乡人。咸丰初，从湘军镇压太平天国运动，先从萧启江部，后分领其军。官自把总历副将至四川建昌镇总兵，云南、四川提督。先后出援江西、广西、四川、陕西、甘肃诸省，屡败太平
?—1848清广西桂平人。道光二十四年(1844)后在紫荆山助冯云山宣传拜上帝。二十七年与冯云山同时被捕入桂平狱，次年初死于狱中。后追封嘏王。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“大夫轩”。
《史记．龟策列传》：“是为嘉林，龟在其中，常巢于芳莲之上。”后因以代称莲叶。唐温庭筠《和太常杜少卿东都修竹里有嘉莲》：“两处龟巢清露里，一时鱼跃翠茎东。”【词语龟巢】 汉语词典：龟巢