大承天护圣寺
佛寺名。元文宗为祭祀太皇太后答己(武宗母)而建。在大都(今北京)西北玉泉山南。天历二年(1329)着手营建，至顺三年(1332)建成。内供释迦、弥勒等佛及答己影像。文宗时屡获赏赐，先后得故宋太后全氏田及籍没大臣田、宅、资产为永业。置护圣营缮司，掌营造工匠、寺僧衣粮、收征房课等事;赐以荆襄提举司所领河南、湖广田土，置荆襄等处济农香户提举司;又括益都、般阳、宁海田十六万二千余顷，立益都广农提举司及益都、般阳、宁海等提领所;设隆祥使司总领之。顺帝时又以文宗帝后影像入祀。
佛寺名。元文宗为祭祀太皇太后答己(武宗母)而建。在大都(今北京)西北玉泉山南。天历二年(1329)着手营建，至顺三年(1332)建成。内供释迦、弥勒等佛及答己影像。文宗时屡获赏赐，先后得故宋太后全氏田及籍没大臣田、宅、资产为永业。置护圣营缮司，掌营造工匠、寺僧衣粮、收征房课等事;赐以荆襄提举司所领河南、湖广田土，置荆襄等处济农香户提举司;又括益都、般阳、宁海田十六万二千余顷，立益都广农提举司及益都、般阳、宁海等提领所;设隆祥使司总领之。顺帝时又以文宗帝后影像入祀。
《太平广记》卷一六五引唐卢言《卢氏杂说．郑馀庆》：“郑馀庆，清俭有重德。一日，忽召亲朋官数人会食……馀庆呼左右曰：‘处分厨家，烂蒸去毛，莫拗折项。’诸人相顾，以为必蒸鹅鸭之类。逡巡，舁台盘出，酱醋亦极
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。掌管军队，为全军统帅。辽以太子或亲王统帅军队，设天下兵马大元帅、副元帅。又以大臣统管军马之政，有大元帅、副元帅。清朝以皇帝为海陆军大元帅；民国以大总统为陆海军大元帅，并在总统府设陆海军大元帅统率
犹触事。处处；事事。元结《酬孟武昌苦雪》：“自经危乱来，触物堪伤叹。”王梵志《大丈夫》：“无心妨世事，触物任怀居。”
①亦作“迪古迺”。金代女真语音译，《金史·国语解》谓“来”之意。金代女真族人有以此命名者，如海陵王※完颜亮本名迪古乃。 ②即“完颜忠”(1144页)。
古时谓东夷有九种。《论语·子罕》：“子欲居九夷。”疏：“东有九夷：一玄菟、二乐浪、三高骊、四满饰、五凫臾、六索家、七东屠、八倭人、九天鄙。”又《尔雅·释地》：“九夷、八狄、七戎、六蛮，谓之四海。”注：
同“袁安高卧”。晋陶潜《咏贫士》诗之五：“袁安困积雪，邈然不可干。”
清置，属霍州。即今山西霍州市南十五里辛置镇。在山西省霍州市西南部。面积53.9平方千米。人口4.7万。镇人民政府驻北村，人口2.2万。取最早建置的村庄之意。1949年属霍县五区，1953年设辛置乡，1
北宋置，属德威城。在今甘肃靖远县西南。金废。
1869—1912清末广东归善(今惠阳)人，字云樵。康有为弟子。历任《时务报》、《知新报》笔政。光绪二十三年(1897)任湖南时务学堂分教习，宣传变法维新。戊戌政变后，在日本助梁启超编《清议报》。二十