黄河上游新石器时代文化遗址，位于今甘肃秦安邵店村东。内涵包括大地湾一期和仰韶文化。面积约12万平方米。1978—1982年发掘，发现大量房址、灰坑、墓葬、窑址，出土遗物七千七百余件。分四个文化层：上三层为仰韶文化，距今约五千九百六十五年至四千九百十年，第四层为大地湾一期，距今约七千九百五十年。大地湾一期属新石器时代早期。房屋有圆形半地穴式。墓为长方竖穴土坑的单人仰身直肢葬。陶器以红色夹细沙为主，有圜底钵、三足钵、三足罐、圈足碗，是敷贴模制，纹饰以交叉绳纹为主。部分钵形器绘有紫色宽带纹，内壁有十多种彩绘符号。生产工具主要是打制石器。仰韶文化早期遗存属半坡类型中、晚期，中期与庙底沟类型有共同之处，晚期与半坡上层、西王村文化相一致。它除具有中原仰韶文化共同因素外，还有明显的地方性特点，如彩陶较发达，几何形图案较复杂，尖底瓶类器物饰白色彩绘。陶器中的夹砂红陶敛口罐、假圈足碗、泥质灰陶尊形器、泥质红陶圜底器皆不见于中原同类遗址。生产工具中长方形正反面带刻槽陶刀，刃部中间短于两边为长方形石刀及大型角锥，皆为本地特有。
【介绍】：明末清初湖南衡阳人，字季林。明崇祯十五年举人。明亡后隐居石狮岭，足不入城市。所作诗，甚为王夫之所称。有《涉园草》。
栉(zhì质)，梳头发。栉风沐雨，以风梳发，以雨洗头。形容道路奔波的辛劳。从前大禹治水，疏浚江河，几遍中国各地。他亲自提着筐，拿着镐。由于东奔西走，连腿上的汗毛都被磨掉；由于操劳过度，风里来雨里去，只
【介绍】：高适《赴彭州山行之作》诗句。二句以拟人手法写山行中怪石时时突入道路，女萝恰好撩拂行人衣服的情景，形象生动，充满情趣。
一名演仙山。在今福建南平市东北。《舆地纪胜》 卷133南剑州 《景物下》： 衍仙山 “在剑浦县东北十里。衍客避晋乱，结庐炼丹其上，传以为仙去”。
官名。为梵语音译，亦译为萨甫、萨保。北齐置，属鸿胪寺典客署，京邑置二员，诸州置一人。管理境内波斯商人及掌祆教(琐罗亚斯德教)祠宇祭祀。隋代雍州萨保视从七品，诸州有波斯人二百户以上者置，视正九品。唐代为
吏名。北宋神宗元丰(1078—1085)改制后，太常寺置，位在守阙赞者下。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①高大宽敞的殿堂。徐彦伯《奉和幸新丰温泉宫应制》：“桂枝笼騕袅，松叶覆堂皇。”②从容不迫貌；公然。李商隐《春深脱衣》：“睥睨江鸦集，堂皇海燕过。”
亦作北景县。西汉置，属日南郡。治所在今越南平治天省宋河下游高牢下村。《水经·温水注》：“比景县， 日中头上，景当身下，与景为比。如淳曰：故以比景名县。阚骃曰：比，读荫庇之庇。景在己下，言为身所庇也。”
参见“左外兵郎”。