大乘教清茶门
亦称闻香教。白莲教的支派。明万历间蓟州(今天津市蓟县)人王森创立。王森被捕遇害，其子好贤和教徒徐鸿儒等于天启二年(1622)发动起义，旋被镇压。后王氏子孙继续传教，前后十余代，共达二百余年。清嘉庆间在江南组织起义的方荣升，即王氏再传弟子。教徒信奉无生老母，宣称弥勒佛出世，世界可大变。在清代，曾提出反清复明主张，其主要经卷《三教应劫总观通书》有“清朝已尽”，“胡人尽”，“日月复来属大明”等语。
亦称闻香教。白莲教的支派。明万历间蓟州(今天津市蓟县)人王森创立。王森被捕遇害，其子好贤和教徒徐鸿儒等于天启二年(1622)发动起义，旋被镇压。后王氏子孙继续传教，前后十余代，共达二百余年。清嘉庆间在江南组织起义的方荣升，即王氏再传弟子。教徒信奉无生老母，宣称弥勒佛出世，世界可大变。在清代，曾提出反清复明主张，其主要经卷《三教应劫总观通书》有“清朝已尽”，“胡人尽”，“日月复来属大明”等语。
【生卒】：?—454【介绍】：南朝宋河南人。以萧斌故吏，受太子刘劭信任，为游击将军。劭杀文帝后，投奔刘骏讨劭，时劭诸将未有降者，唯秀之先至。事平，骏即位(孝武帝)以为梁州刺史。后官徐州刺史，太子右卫率
见“拖雷”(1365页)。
自黑龙江哈尔滨市北松浦 (旧属呼兰县) 至海伦。长215公里。1925年动工兴建，1928年建成。1934年将呼兰县南徐家至松浦段长10.5公里拆除。今为滨北线的一段。
源见“华胥梦”。谓进入平安理想境地。宋王庭珪《初至行在》诗：“老随丹诏身犹健，梦入华胥眼尚生。”也指进入甜美的梦境。宋刘克庄《晚意》诗：“梦入华胥国土来，咍㘆不省夜何其。”
春秋吴邑。在今江苏盱眙县东北。《左传》：襄公五年 (前568)，“孟献子、孙文子会吴于善道”。《舆地纪胜》 卷44盱眙军： 善道 “ 《南兖州记》 曰：盱眙本春秋时善道”。古邑名。春秋吴邑。在今江苏省
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“杯弓蛇影”。谓武臣赋闲，饮酒自适。宋苏轼《书刘君射堂》诗：“而今白首闲骢马，只有清樽照画蛇。”
相对私语。《汉书．高帝纪》：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，耦语者弃市。”耦：通偶。【词语耦语】 汉语词典：耦语
见“昌八剌”。
书名。清郭嵩焘撰。四卷。郭氏自道光十八年(1838)入试京师始，迄至去世，皆记日记。其中光绪元年(1875)奉使英国赴任途中的五十多天日记，曾以《使西纪程》为名刊行，与原记颇有差异。是书系1980年湖