大乐正
官名。周代置。掌教国子的乐官正长。同“大司乐”。《礼记·王制》：“凡入学以齿。将出学，小胥、大胥、小乐正简不帅教者，以告于大乐正，大乐正以告于王。”
官名。周代置。掌教国子的乐官正长。同“大司乐”。《礼记·王制》：“凡入学以齿。将出学，小胥、大胥、小乐正简不帅教者，以告于大乐正，大乐正以告于王。”
即太行山。在今河南、山西、河北三省交界处。《寰宇记》 卷52孟州济源县： “太行山，相传皇母山也，或名女娲山。其上有祠，民祈福而岁祷焉。其山起于邑界。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
经学流派之一。三国魏王肃所传之学。代表人物还有西晋孔晁、孙毓等。为学兼采经今古文，遍注群经，综合各家经义。但反对郑学。或以今文说驳郑的古文说，或以古文说驳郑的今文说，且假托孔子之言以为反郑之理论根据。
古代对因逃避赋役而流亡外地人户之统称。秦汉以来，历代均有。《魏书·食货志》：“禁网疏阔，民多逃隐。”唐高宗、武则天以后，由于均田户分田很少，赋役繁重，以致“天下户口，亡逃过半”。有的沦为佃农或雇农，有
①美玉堆砌的楼台。《楚辞·离骚》中有“望瑶台之偃蹇兮，见有娥之佚女”句。后泛指雕饰华美的楼台。陈子昂《感遇诗三十八首》之十二：“瑶台倾巧笑，玉杯殒双蛾。”②传说中神仙的居处。见《淮南子·本经训》。后喻
唐．房玄龄等撰《晋书．山涛传》（卷四三）：“涛再居选职十有余年。每一官缺，辄启拟数人，诏旨有所向，然后显奏，随帝意所欲为先。故帝之所用，或非举首。众情不察，以涛轻重任意。或谮之于帝，故帝手诏戒涛曰：‘
石器之一种。以间接打击法制成的小型细石核、细石叶和用细石叶加工的石器，习惯上亦包括并非由细石叶制成的小型石器，如刮削器、石镞、尖状器等。所用石料主要是玛瑙、燧石、碧玉、蛋白石。细石核常见有圆柱形、圆锥
【生卒】：1447—1519【介绍】：明江西南城人，字景鸣。成化二十三年进士。授编修。正德初迁南京太常寺卿。时刘瑾专权，李东阳依违其间，玘虽为东阳所举，仍贻书责之，且请削门生之籍。累擢南京吏部右侍郎，
官名。三国魏所遣监伺诸王侯国的使者。常以谒者为之。《三国志·陈思王传》裴松之注引《魏氏春秋》： “是时待遇诸国法峻。任城王暴薨，诸王既怀友于之痛，(曹)植及白马王彪还国，欲同路东归，以叙隔阔之思，而监
古制陶工匠。《考工记》：“搏埴之工：陶、旊。”《陶说》：“周制：陶、旊分职。陶人所掌，皆炊器，惟庾是量名。旊人所掌，皆礼器。”