原名贡噶宁布。卫藏界上喀热琼尊人。藏族。藏传佛教觉囊派僧人。幼年于觉囊寺(在今西藏拉孜)出家。明万历三十六年(1608)著《印度佛教史》，后又著《江孜宗教源流史》。四十三年，于觉囊寺附近建达丹彭错林寺，渐负名望。曾受达赖四世赠给的“迈达里”(梵文意为慈氏，即弥勒菩萨)称号。后应蒙古喀尔喀部之请，前往蒙古传教，常驻库伦(今乌兰巴托)，深受喀尔喀部领袖人物的信奉，被蒙古信徒称为“迈达里活佛”和“哲布尊丹巴”(藏语，意为尊者圣贤)。圆寂后，被认定转世为喀尔喀部土谢图汗之子，即哲布尊丹巴一世。
【介绍】：张乔《浮汴东归》诗颔联。诗句描写了拂晓时汴河两岸的寂寥景色，传达出早行别离的凄凉心境。情寓景中，以景传情，精警动人。
亦称西渭桥。西汉筑，在今陕西咸阳市南渭河上。《汉书· 武帝纪》： 建元三年 (前138)，“初作便门桥”。即是。《三辅决录》： “长安城西门曰便门，门北与桥对，因号便门。唐时，长安人送客西行多到此相别
【生卒】：1836——1856陈宗元之子。监生。咸丰六年，与父同死于吉安之役。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。牧官之长。主管禽兽畜养。相传夏代置。西周亦置。《左传·哀公元年》：“后缗方娠，逃出自窦，归于有仍，生少康焉，为仍牧正。”杜预注：“牧官之长。”《列子·黄帝篇》：“周宣王之牧正有役人梁鸯者，能养野
战国齐邑。在今山东博兴县南。《战国策·齐策》：“千乘、博昌之间，方数百里。”西汉置博昌县。
雷池：古代雷水的别称。古代雷水流至今安徽望江县东南，积为一湖，称雷池。这里以雷池借指为一定的界限。比喻一步也不敢越出某一事物的界限。庾亮(事迹见前“福过灾生”条)，晋成帝司马衍时任中书令，其妹庾太后临
临安(今云南建水)人。进士。孙可望陷城，投水死。
铸造官印。《太平御览》卷九三一引钟离岫《会稽后贤传》载，孔愉曾买龟放生，后封亭侯而铸印，龟首回屈，三铸不正，有似昔龟之顾。后为咏龟之典。李群玉《龟》：“冠山期不小，铸印事宁虚。”
同“马上得天下”。宋王安石《嘲叔孙通》诗：“马上功成不喜文，叔孙绵?共经纶。”见“马上得天下”。宋·王安石《嘲叔孙通》：“～不喜文，叔孙绵蕝共经纶。”【词语马上功成】 成语：马上功成汉语词典：马上功