①古代丧葬礼之一。古人认为，死者“魂气归于天，形魄归于地”(《礼记·郊特牲》)。故人刚死，即使人手执死者之衣，由东边房檐翘起处登上屋顶，向北方呼喊死者的名字，男呼名，女呼字，令其魂复归。呼唤三次，即将衣卷起，投于屋下，由人接着，盖于死者之身。如诸侯、大夫、士死在路上，同行者即踩着死者所乘车左边车轮中心的圆木登高，用车上旌旗的旄为死者招魂，见《礼记·杂记上》。②免除徭役。战国时魏国考选武卒，考中者“复其户”，即免除全户徭役。秦商鞅变法，规定努力耕织致粟帛多者，“复其身”，即免除本身徭役。秦始皇迁三万户至琅邪台，“复十二岁”，迁三万户至丽邑(今陕西西安东北)，五万户至云阳“皆复不事十岁”。汉制，爵位至五大夫，武功爵至千夫，才得“复”。后代亦有沿用此法者。③见“起复”。
【介绍】：杜牧作。收入《樊川别集》，是否杜牧所作，后人颇加怀疑。但传诵已久，《唐诗三百首》都加以选录，故亦收入。首二句开门见山，“无良伴”言旅宿之孤独，“自悄然”言旅馆之寂静。着“凝情”二字，神态自出
隋开皇九年(589)置松州，寻改澧州。以澧水得名。治澧阳县(今澧县)。辖境相当今湖南澧水流域(溇水上游除外)。大业初改为澧阳郡。唐初复为澧州。天宝、至德间又曾改为澧阳郡。元至元十四年(1277)升为路
西汉改曲阳县置，属常山郡。治所在今河北曲阳县西四里。《水经·滱水注》：“县城在山曲之阳，是曰曲阳，有下，故此为上。”东汉属中山国。三国魏属常山郡。北魏太平真君七年(446)并入新市县。景明元年(500
在今云南路南彝族自治县东南。明置土巡检司于此。
即今辽宁新宾满族自治县 (新宾镇)。清光绪三年 (1877) 移兴京厅于此。光绪 《奉天全省地舆图说图志》 兴京： “新宾堡在治城东三十里。”
官署名。金为司农司派出机构，设于宣宗兴定六年(1222)，于陕西及河南三路置司，设官五员。哀宗正大元年(1224)，归德、许州、河南、陕西各置司农司，设卿、少卿、丞，分别为正四、五、六品。卿以下轮流出
【生卒】：?—1640【介绍】：清满洲镶蓝旗人，瑚尔喀氏。天聪元年，有蒙古十五人自奉集堡叛逃，康喀赉与阿达海并力追斩之。五年，授镶蓝旗满洲副都统，寻卒。
历代对地少人多地区之称。北魏、隋、唐时实行均田制，凡诸地狭人多之处，有进丁受田而不乐迁者，则不能依例受田，其民户受田数量大多少于宽乡。明初实行徙民屯种政策，多迁狭乡民户于宽乡，给田地牛种，以安其业。
读音：Gānjiāng【源】 春秋时吴国干将善于铸剑，其后遂以名为氏，见《路史》(12，21，60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注云： “善铸剑，故剑以干将得名。”干将，本人名
源见“龟顾”。指报恩。唐李商隐《谢座主魏相公启》：“孔龟效印，未议于酬恩；杨雀衔环，徒闻于报惠。”