①古代丧葬礼之一。古人认为，死者“魂气归于天，形魄归于地”(《礼记·郊特牲》)。故人刚死，即使人手执死者之衣，由东边房檐翘起处登上屋顶，向北方呼喊死者的名字，男呼名，女呼字，令其魂复归。呼唤三次，即将衣卷起，投于屋下，由人接着，盖于死者之身。如诸侯、大夫、士死在路上，同行者即踩着死者所乘车左边车轮中心的圆木登高，用车上旌旗的旄为死者招魂，见《礼记·杂记上》。②免除徭役。战国时魏国考选武卒，考中者“复其户”，即免除全户徭役。秦商鞅变法，规定努力耕织致粟帛多者，“复其身”，即免除本身徭役。秦始皇迁三万户至琅邪台，“复十二岁”，迁三万户至丽邑(今陕西西安东北)，五万户至云阳“皆复不事十岁”。汉制，爵位至五大夫，武功爵至千夫，才得“复”。后代亦有沿用此法者。③见“起复”。
同“何曾食万钱”。清蒲松龄《青鱼行》：“何相万钱买食具，尤自云无下箸处。”
源见“斗筲小人”。喻人的才识短浅，气量狭窄。亦喻才识短浅的人。晋陆机《豪士赋》序：“庸夫可以济圣贤之功，斗筲可以定烈士之业。”常用作谦词。《后汉书．孟尝传》：“臣以斗筲之姿，趋走日月之侧。”【词语斗筲
南宋兖州(今属山东)人，字少稷。建炎中南渡，居信州玉山(今属江西)。绍兴三十二年(1162)，与陆游同为枢密院编修官。博学有文，赐进士出身。隆兴间，历监察御史、右正言、殿中侍御史，官至谏议大夫。隆兴元
明郝敬批选。凡四卷，为一杜诗分体选本，共选诗513首，其批注简略，然不乏深刻见解，颇有参考价值。有明天启六年(1626)山草堂刻本，不易获见。
郑州新郑(今属河南)人。靖康中，与晋卿避金兵于大隗山。金兵入山，被执，誓不受辱，遇害。
【介绍】：清江苏吴江人，字念蒪。时称孝子。工小词，尤侗称其字字香艳。有《邀月词》。
书名。三国吴谢承撰。七卷。记载会稽郡(治今浙江绍兴)历史人物的事迹。久佚。今有元陶宗仪辑本一卷，收入《说郛》;近人鲁迅辑本一卷，收入《会稽郡故书杂集》。
①君王。卢纶《冬日宴郭监林亭》：“此山招老贱，敢不谢夫君。”②朋友。卢纶《和王仓少尹暇日言怀》：“清秋多暇日，况乃是夫君。”③丈夫。高骈《闺怨》：“人世悲欢不可知，夫君初破黑山归。”
【生卒】：1786—1853【介绍】：清安徽桐城人，字公实，号筿湄。嘉庆十二年副贡，以直隶州州判发江西。咸丰间任汝南通判，纠义勇拒太平军，被执死。博通经籍典章及古诗文，尝从姚鼐游。有《阐幽汇记》、《龙
见“经度制置使”。