士庶
魏、晋、南北朝时士族、庶族的等级区别。《宋书·恩倖传》：“魏晋以来，以贵役贱，士、庶之科，较然有别。”《南史·王球传》：“士、庶区别，国之章也。”东汉末年开始，大官僚地主依靠政治、经济特权，逐渐形成为大姓豪族，称为士族或世族，又称高门。不属于士族的则称为庶族，又称寒门。士、庶之间不能通婚，甚至不得平起平坐，庶族虽官高位显，其自视亦不敢与士族较。参见“士族”。
魏、晋、南北朝时士族、庶族的等级区别。《宋书·恩倖传》：“魏晋以来，以贵役贱，士、庶之科，较然有别。”《南史·王球传》：“士、庶区别，国之章也。”东汉末年开始，大官僚地主依靠政治、经济特权，逐渐形成为大姓豪族，称为士族或世族，又称高门。不属于士族的则称为庶族，又称寒门。士、庶之间不能通婚，甚至不得平起平坐，庶族虽官高位显，其自视亦不敢与士族较。参见“士族”。
清咸丰同治年间苗民起义首领之一。参见“张秀眉”(1180页)，“咸同起义”(1617页)。
①一作青城门、霸城门。即西汉长安城东南门。在今陕西西安市西北二十里。因景帝元年 (前156) 有青雀群集门上，又称青雀门。又因门上有绮丽的木刻装饰，亦称青绮门。《汉书·王莽传》： 天凤三年 (前16)
科举科目之一。唐代设。试《九章算经》三帖，《五经算经》、《五曹算经》、《夏侯阳算经》、《张丘建算经》、《周髀算经》、《海岛算经》、《孙子算经》等各一帖，《缀术》六帖，《缉古算经》四帖，并兼问大义。凡明
即窝鲁朵城、古回鹘城。在今蒙古国鄂尔浑河上游西岸哈剌巴尔戛逊古城址。《辽史·耶律大石传》：保大三年(1123)大石西行，“先遗书回鹘王毕勒哥曰：‘昔我太祖皇帝北征，过卜古罕城’……”。即“古回鹘城”。
官名。辽朝节度使司官员，协助节度使处理日常事务。统和元年 (983)，圣宗下诏，谕“诸道节度使判官……当执公方，勿得阿顺。”
源见“李膺门”。谓得到高士、贤者的青睐。唐刘禹锡《武陵书怀》诗：“士安曾重赋，元礼许登门。”
言其不畏人言，我行我素。邓绾(1028－1086年)字文约，宋成都双流(今四川双流)人，举进士，为礼部第一。神宗熙宁三年(1070年)为宁州(今甘肃宁州)通判。当时，王安石深得神宗信任，专执朝政，推行
【介绍】：一作慧宣、僧宣。唐初常州弘业寺僧。撰有《释道庆圹铭》、《释慧頵砖塔铭》。贞观二十二年(648)奉诏至洛阳。《全唐诗》存诗5首又2句。
在今湖北武汉市汉阳城区西。《舆地纪胜》卷79汉阳军： 萧公城 “在军城西五里。梁武帝所屯处”。在今湖北省武汉市汉口。南朝梁武帝置。
科举考试用语。清初，会试阅卷后，将取中者填写于榜。填榜毕，卷而陈于案，考官朝服拜之，然后捧出，俗谓拜榜。另据纪昀《滦阳续录》云，放榜后当以题名录进呈，填榜时以榜条写题名录，同陈于案，拜而送之如拜折之礼