士伯
春秋时人。晋国大夫。主张非鬼神而重人事。《左传·定公元年》：“士伯怒谓韩简子曰：‘薛征于人，宋征于鬼，宋罪大矣。且己无辞，而抑我以神，诬我也。”’非难宋人信仰鬼神。
春秋时人。晋国大夫。主张非鬼神而重人事。《左传·定公元年》：“士伯怒谓韩简子曰：‘薛征于人，宋征于鬼，宋罪大矣。且己无辞，而抑我以神，诬我也。”’非难宋人信仰鬼神。
读音：Féng冯姓的来源大致有两个。一， 是源于周文王之后， 他们的祖先可追溯到周文王的第十五个儿子毕高公， 他的后代封在魏地， 其子孙采食于冯城， 后来， 这一支子孙以邑为氏， 就是冯氏。二， 冯姓
南朝齐人，祖籍琅邪临沂(今属山东)。有德行，父亡，忧伤过度卒。(三，)
①在今四川茂县东北。《舆地纪胜》卷149茂州：陇东山“在汶山县东北十八里”。北宋陇东路， 以山为名。②在今甘肃武都县东。《元和志》卷39福津县：“陇东山在县北四十五里。”
《礼记·三年问》：“则三年之丧，二十五月而毕，若驷之过隙。”后以“隙驷”比喻易逝的时光。骆宾王《丹阳刺史挽词三首》之一：“自有藏舟处，谁怜隙驷过。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1615—1698明末清初安徽休宁人，一说歙县人，流寓扬州。字二瞻，号梅壑。明诸生，明亡弃举子业，专事书画。家多鼎彝及宋元真迹，精于鉴赏。书法米芾，画学倪云林。用笔不多，惜墨如金。与同里孙逸、汪之瑞、
官名，东汉置，即代理新都县令。《后汉书·卓茂传》：“休字子泉，哀帝初，守新都令。”
五卷。清沈傅桂(约1840年前后在世)撰。傅桂字闰生，长洲(今江苏吴县)人，生卒年不详。“清梦庵”为其斋名。《清梦庵二白词》总目列分为：《莺天笛夜新声》、《今雪雅余》、《兰骚剩谱》、《小临邛琴弄》、《
官署名。(1)清末邮传部所属机构。光绪三十三年(1907)设。次年掌全国船政，凡内港外海各江航业，测量沙线，推广埠头，建设公司，营辟厂坞，审议运货保险以及检查灯台浮标等皆属之。置郎中二人，员外郎二人，
源见“兰亭会”。指兰亭集会表现的豪情逸兴。金段克己《鹧鸪天》词：“兰亭豪逸今陈迹，不醉东风待几时。”