土观
藏传佛教格鲁派(黄教)活佛名。其母寺为佑宁寺(在今青海互助土族自治县境内)。第一世活佛洛桑拉卜旦(?—1679)，生于青海西宁东川之土官庄，因称“土官”活佛，后改称“土观”。第二世活佛却吉嘉错(1680—1736)，于清康熙五十四年(1715)赴北京，受封为“呼图克图”、“净修禅师”。第三世活佛罗桑却吉尼玛(1737—1802)为藏族著名学者，所著《土观宗派源流晶鉴》最为著名。曾多次到内地和蒙古各地传教。乾隆二十八年(1763)受清封为“静悟禅师”。至建国前已传至第七世。
藏传佛教格鲁派(黄教)活佛名。其母寺为佑宁寺(在今青海互助土族自治县境内)。第一世活佛洛桑拉卜旦(?—1679)，生于青海西宁东川之土官庄，因称“土官”活佛，后改称“土观”。第二世活佛却吉嘉错(1680—1736)，于清康熙五十四年(1715)赴北京，受封为“呼图克图”、“净修禅师”。第三世活佛罗桑却吉尼玛(1737—1802)为藏族著名学者，所著《土观宗派源流晶鉴》最为著名。曾多次到内地和蒙古各地传教。乾隆二十八年(1763)受清封为“静悟禅师”。至建国前已传至第七世。
?—369十六国时右北平无终(今天津蓟县)人，字士秋。阳耽子。前燕主慕容廆时任平州别驾。慕容皝时位至司隶校尉，参谋帷幄。慕容儁时拜尚书令、司空，辅佐儁进图中原。慕容暐即位，拜太尉。历事四朝，年耆望重，
①在今广东梅州市东南。《清一统志 ·嘉应州》： 黄沙嶂 “在州东南十五里。其北面曰清凉山”。②在今广东兴宁市南。《方舆纪要》 卷103兴宁县： 黄沙嶂 “在县南三十里。高百余丈，周百里”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。清代管理少数民族事务之机构。掌内外蒙古、青海、西藏、新疆及四川等地区的蒙、回、藏族事务，咸丰十一年(1861)前兼办理与俄罗斯、廓尔喀等国的交涉、通商及其入贡事宜。崇德元年(1636)初设“蒙
【介绍】：任翻《宿巾子山禅寺》诗句。上句写由于山峰耸立，被遮挡了部分月光，江水不能被明月普照；下句写在幽微的光线中僧人打开竹房。诗写山寺夜晚的幽静和人物的微妙活动，赋中兼比，意味隽永。
十六卷。清吴长元撰。吴长元，字太初，浙江仁和(今杭州)人。乾隆时为布衣食客，屡为京朝士大夫仇校秘册，就其所见，撷具精华，著《天厨杂嚼》，未授梓，改名为《名胜观光计》。乾隆三十九年(1774)，大学士英
西汉元鼎六年(前111)分桂阳郡置。治零陵县(今广西全州县西南)。辖境相当今湖南邵阳、衡阳、武冈等市、县以南和广西阳朔、永福等县以北地。东汉移治泉陵县(今湖南永州市)。北部辖境扩大至今蒸水上游和涟水中
《汉书·天文志》：“(高祖)七年，月晕，围参、毕七重。……是岁高皇帝自将兵击匈奴，至平城，为冒顿单于所围，七日乃解。”后以“星辰合围”为帝王遭受战乱困扰之典。杜甫《伤春五首》之三：“日月还相斗，星辰屡
【介绍】：见空海。
五卷。宋毛晃增注，其子居正校勘重增。诸家所称《增韵》者即此书也。毛晃，南宋江山(今浙江江山县)人。绍兴(1131－1162年)间进士。精字学，为海内所宗，学者称铁砚先生。另著《禹贡指南》，已佚，清人辑