圆珍
814—891
日本赞岐国(在今香川县)人，姓和气氏，俗名广成。十五岁于比叡山就最澄出家。唐大中七年(仁寿三年，853)乘唐商船入唐。曾巡礼五台山(在今山西五台)，并于越州(今浙江绍兴)开元寺学天台宗经典。后经洛阳至长安，从法全学密宗经典。十二年，归国，带回大批佛教典籍及道具、法物。后在近江开创圆城寺，为日本天台宗寺门派开山祖，任天台座主。卒谥智证大师。著有《讲演法华仪》、《大日经指归》、《瑜伽略记》、《在唐记》、《传教大师手谱》等。
日本赞岐国(在今香川县)人，姓和气氏，俗名广成。十五岁于比叡山就最澄出家。唐大中七年(仁寿三年，853)乘唐商船入唐。曾巡礼五台山(在今山西五台)，并于越州(今浙江绍兴)开元寺学天台宗经典。后经洛阳至长安，从法全学密宗经典。十二年，归国，带回大批佛教典籍及道具、法物。后在近江开创圆城寺，为日本天台宗寺门派开山祖，任天台座主。卒谥智证大师。著有《讲演法华仪》、《大日经指归》、《瑜伽略记》、《在唐记》、《传教大师手谱》等。
在今广西武宣县东北。两山并峙，中通一线，十分陡险。清咸丰元年(1851)六月，太平军以新墟、双髻山、猪仔峡为要隘;六月二十七日，向荣指挥清后路军进攻猪仔峡，太平军在石壁上炮轰清军，清军失利;七月十五日
读音：Zēngkēsī裕固族姓氏。或称 “增斯恩”。本户族名，后以为姓。或改为单姓 “郑”，盖取 “增柯斯”之首音，谐以音近似之汉姓“郑”而得。见 《中国人的姓名·裕固族》。
同“林宗巾”。明李东阳《少傅西涯相公六十寿诗三十六韵》：“空传马融帐，真慕介休巾。”
见“茶栈”。
【介绍】：清江南武进人，字青岩。顺治九年进士，官至福建延平道按察司副使。有《遂初堂文集》。
蒙古族传统食品。起源于古代游牧民族，后为蒙古族继承。《蒙古秘史》载，早在成吉思汗第十一世祖母阿阑豁阿时即在蒙古族中普遍存在。每年秋冬之交，牲畜膘肥肉厚之时，为蒙古族宰羊储肉的季节，部分羊肉放入羊肚内保
即今四川资阳市西之九曲河。《寰宇记》 卷76资阳县： 资溪水 “在县西。从简州平泉县界流入当县，合中江”。
官名，汉置，为州尹之副，佐州尹治京都地区。见《后汉书·百官志五·州》，参看“州尹”条。
犹仲蔚蓬蒿。李德裕《早秋龙兴寺江亭闲眺忆龙门山居寄崔张旧从事》：“渊明菊犹在，仲蔚蒿莫剪。”
同“藜阁火”。清 素泯主人《十醋记．醉荐》：“谁说藜辉高万丈，这乌纱未经胪昌。”