团结兵
亦称团练兵、团兵。唐武后时始置。一般自殷实、强壮丁男中选点。定期集训，免其差徭，口粮官给，性质介于府兵与官健之间。初河北、陇右、关中、剑南等处皆有团结兵参与镇防。至德以后，诸州亦置之，有团练使。大历十二年(777)明令：“当上百姓名曰团练，春秋归，冬夏追集，日给一身粮及酱菜。”
亦称团练兵、团兵。唐武后时始置。一般自殷实、强壮丁男中选点。定期集训，免其差徭，口粮官给，性质介于府兵与官健之间。初河北、陇右、关中、剑南等处皆有团结兵参与镇防。至德以后，诸州亦置之，有团练使。大历十二年(777)明令：“当上百姓名曰团练，春秋归，冬夏追集，日给一身粮及酱菜。”
云南小乘佛教四大教派之一。又称摆芒、格曼。流行于云南德宏、保山、潞西等地傣族、阿昌族、德昂族地区。相传1700多年前由缅甸传入。僧侣分戛必、召门、尚王和基召四级。其经典戒律和诵经方式都与※润教相同，可
?—688唐魏州昌乐(今河南南乐)人。武德进士。世为著姓。累迁白水令、司刑员外郎。上元三年(676)，以中书侍郎同中书门下三品。反对以武后摄国政。博学多识，高宗每顾问，言皆鲠切。宅无正寝，以为既处贵仕
谯郡(治今安徽亳县)人。刚直而勇，常从朱温征伐，受到赏识，历为骑都将、诸军都虞候，行营都指挥使。从征幽州，曾连克莫、祁等四州。天复年间又连取晋、绛二州，迫使王珂请降，因任为护国军留后。(，参见《新五代
读音：Bāｈàｎ【综】 苗族姓。贵州东南部有此姓(402)。
安丘王当澻曾孙。好学守礼，尤熟悉典故。藩邸中有疑难，常由他决断。一意韬晦，监司守令少见其面。年七十余，犹手不释书。
《孟子．公孙丑上》：“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下，可运之掌上。”后以“运掌”比喻容易。明朱有燉《义勇辞金》一折：“凭着俺，取群雄，如运掌。”【词语运掌】 汉语词典：运掌
华亭(今上海松江)人，家居璜溪。清军下松江，被兵俘，将登舟时，投水而死。
【介绍】：唐博州聊城人。隋末父死于乱兵，遗腹生少玄。甫十岁，问父所在，母以告，即哀泣求尸。时野中白骨覆压。或曰，以子血沾父骨而渗入者是也。少玄刺肤以试，越旬始得，负归以葬。太宗贞观中事闻，拜徐王府参军
唐李朝威《柳毅传》：“洞庭君因出碧玉箱，贮以开水犀；钱塘君复出红珀盘，贮以照夜玑。”又宋王铚《默记》载：南唐 李后主宫中夜间悬大宝珠，光如白昼。后因以“照夜珠”称夜明珠，视为奇宝。清王士禛《南唐宫词》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。