因果报应
佛教基本教义之一。“因”亦称“因缘”;“果”或称“果报”。“因”者能生，“果”者所生，有因则必有果，有果则必有因。认为任何思想和行为，一经产生，不会自行消失，必然导致相应的后果。“因果”之理，贯通“三世”，即现世的贫富贵贱，是前世所作“善恶业”的结果;今生的善恶诸业，亦必招致来生的祸福报应。《大般涅槃经·㤭陈如品》：“众生从业而有果报，如是果报则有三种：一者现报，二者生报，三者后报。”
佛教基本教义之一。“因”亦称“因缘”;“果”或称“果报”。“因”者能生，“果”者所生，有因则必有果，有果则必有因。认为任何思想和行为，一经产生，不会自行消失，必然导致相应的后果。“因果”之理，贯通“三世”，即现世的贫富贵贱，是前世所作“善恶业”的结果;今生的善恶诸业，亦必招致来生的祸福报应。《大般涅槃经·㤭陈如品》：“众生从业而有果报，如是果报则有三种：一者现报，二者生报，三者后报。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
春秋莒邑。在今山东莒县境。《左传》襄公二十三年(前550)：“齐侯还自晋，不入。遂袭莒，门于且于，伤股而退。明日，将复战，期于寿舒”，即此。
①西域古城名。见明《边政考》：在土力苦址(今新疆温宿县东南铁林格)西北百里，3城相连，周环山水。《清朝续文献通考》云：阿克苏旧城，不用砖石，就高崖陂陀，削以为墙，联属3城，皆周里许。中城有东西南3门。
①惟有，仅有。李商隐《深宫》：“岂知为雨为云处，只有高唐十二峰。”②还有，犹有。崔涂《过陶征君隐居》：“还随陵谷变，应只有高名。”③连词。表示必要的条件。韩愈《大行皇太后挽歌词三首》之三：“只有朝陵日
一名都占堡，又名都宁。即今广东顺德市北陈村镇。明洪武三年(1370)置都宁巡司于此。(1)古地名。又称都占堡、都宁。在今广东省佛山市顺德区北，当陈村水与大岸水合流处。明置都宁巡检司于此。(2)集镇名。
一卷。清马国翰(详见《玉函山房辑佚书》)辑。该书是《春秋纬》之一，又名《春秋汉含》、《春秋汉含孳》。说孔子作《春秋》，为汉制法，获麟为汉家受命之瑞，预示刘季继起为王，汉室孳生，故名《汉含孳》，旧有宋均
开封(今属河南)人。初为黄门，迁入内殿头，事东宫。揭发周怀政伪造天书，迁西京作坊使、普州刺史、入内内侍省押班。章献刘太后初临政，遂与丁谓勾结，凡机密事由允恭传达禁中，其势倾中外。营葬真宗，允恭素专横，
即今江西上饶县东南枫岭。清同治 《江西全省舆图》 卷11： 上饶县东南有枫岭塘汛。
一名小东陆市。即今湖南永州市东北二十里邮亭圩镇。清光绪《湖南通志》卷1零陵县图：县东北有邮亭墟。
南朝宋、齐时人，字始昌，祖籍东海郯县(今山东郯城)。宋时娶孝武帝女康乐公主，拜驸马都尉。齐世深受武帝信任与重用，历吴兴太守、五兵尚书、吏部尚书。后以废郁林王、拥立明帝功，封枝江县公，迁尚书令。明帝卒，