因明
梵文Hetuvidya的意译。佛教名词。起源于印度的一种逻辑推理学说。公元五世纪印度哲学家无著和世亲创立。用五支(宗、因、喻、合、结)作法进行推理，称古因明。六世纪，经陈那及弟子改革后，用宗(断案)、因(原因)、喻(喻例)三支作法进行推理，称新因明。因明论著在南北朝时已陆续传入。至唐玄奘翻译出《因明入正理论》、《因明正理门论》，将陈那新因明传入中国，因明讲习盛行一时。许多在印度已失传的因明著作和大量梵文原本得以流传至今。
梵文Hetuvidya的意译。佛教名词。起源于印度的一种逻辑推理学说。公元五世纪印度哲学家无著和世亲创立。用五支(宗、因、喻、合、结)作法进行推理，称古因明。六世纪，经陈那及弟子改革后，用宗(断案)、因(原因)、喻(喻例)三支作法进行推理，称新因明。因明论著在南北朝时已陆续传入。至唐玄奘翻译出《因明入正理论》、《因明正理门论》，将陈那新因明传入中国，因明讲习盛行一时。许多在印度已失传的因明著作和大量梵文原本得以流传至今。
怒语音译，即木锄。过去云南省怒江、独龙江等地区一些少数民族所使用的一种原始生产工具。独龙族称“戈拉”;傈僳族称“时来杰”。利用天然树桠勾曲部分用砍刀削制而成，一股削平整，约留60厘米作锄柄，另一股留1
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今云南南华县东北。《方舆纪要》卷116镇南州：子甸溪“在州东北，亦溉田至数千亩”。
一名赤苗。苗族支系。因衣尚红而得名。分布在今贵州松桃苗族自治县、铜仁市，湖南省湘西土家族苗族自治州凤凰、花垣、保靖及重庆市秀山等县。男服同汉族，女着短衣右衽，领襟袖口均绣花边，头缠青布或丝织绉帕，绾发
【介绍】：唐末人。家居长沙(今属湖南)，才华横溢，文思敏捷，为湖南观察使崔某表荐应万言科试，然被宰相路岩所遏，奏废万言科。后在长沙放旷于杯酒。与李群玉有交往。《全唐诗》存诗2句。
①即王城山。在今浙江温岭市西北三十五里。宋《嘉定赤城志》卷20黄岩县：王城山“本名方城山，王羲之《游四郡记》云：临海南界有方城山，绝��壁立，越王失国，尝保此山”。②在今湖
周幽王即位后，任用虢石父为卿士，使朝政混乱，诸侯叛离。同时继续扩大宣王末年造成的和姜氏之戎(即申戎，又称西申)的矛盾，废弃申侯的女儿申后和太子宜臼(即周平王)，改立自己宠爱的褒姒为后，立褒姒子伯服(一
唐．孟棨《本事诗．徵异》：“元相公稹为御史，鞠狱梓潼（鞠通鞫，鞠狱，审讯犯人）。时白尚书在京与名辈游慈恩，小酌花下，为诗寄元曰：‘花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。忽忆故人天际去，计程今日到梁州。’时元
同“蒲柳姿”。清薛时雨《百字令．舟出吴门沈书森太守等宴集言别》词：“偏我落拓江湖，萧萧瑟瑟，蒲柳惊秋早。”
古西域国名。亦作渴槃陁、羯盘陀、喝盘陀、汉陀、汉盘陀、朅盘陀、渴罗陀、渴馆檀，又称伽余罗逝。在葱岭东，今新疆塔什库尔干塔吉克自治县一带。有12城。居民从事农牧业，有文字，信佛教，人劲悍，外貌、语言与于