①元康里人，字子渊。平章政事不忽木之子。成宗时为宿卫，升太常寺少卿。武宗时历任大司农卿，山南、淮西、河南廉访使等职，有政绩。泰定时，官至翰林侍讲学士、江浙行省右丞。文宗时任宣政院使。与弟巎巎均有名于时。②泛指回族，或信奉伊斯兰教的人和国家，亦指伊斯兰教。北宋沈括《梦溪笔谈》中已出现此词，一般指回鹘，也有指唐兀(西夏)的。南宋周密《癸辛杂识》与元人所修《辽史》指伊斯兰教徒和伊斯兰教国家，如南蕃回回、回回蕃客、回回国、回回大食部等。《元史》及《元典章》则主要指伊斯兰教和伊斯兰教徒，如回回法、回回寺、回回令史、回回人等。明清两代文献主要指回族，如回回人(简称回人或回民);有时指伊斯兰教，如回回教门、回回教(简称回教)。清代又对国内信奉伊斯兰教的其他少数民族多加称为“回”，如称新疆维吾尔等族为“缠回”，称甘肃东乡族为“东乡回”，称青海撒拉族为“撒拉回”，并把新疆天山以南地区称作“回疆”、“回部”等。
在今河南荥阳市东。《清一统志·开封府》：济桥 “在荥阳县东门外。《旧志》： 唐贞观中尉迟敬德监造，制度雄伟。明弘治间废”。唐贞观中尉迟敬德监造，在今河南省荥阳市东门外。明弘治时废。
?—676吐蕃赞普。又作赤芒松芒赞、芒伦芒赞或芒赞。650—676年在位。吐蕃王朝建立者※松赞干布孙，贡日贡赞(即贡松贡赞)之子，母阔久木杰赤格迪夏，吐谷浑族。唐永徽元年(650)，松赞干布卒，其父先
见“九陌钱”。
前179—前122西汉宗室。高祖宗室孙。袭封淮南王。好读书，喜鼓琴，善为文辞，才思敏捷。武帝“使为《离骚传》，旦受诏，日食时上”(《汉书·淮南王安传》)。曾招致宾客方术之士数千人，仿吕不韦《吕氏春秋》
读音：chì lì【源】 ①代北姓。《魏书·官氏志》有叱吕、叱门、叱利、叱列、叱卢等氏，见《广韵》(27)。参见叱李氏。②西魏大统四年赐杨绍为叱利氏(27，60)。一说，后改叱吕引氏(27)。【变】
即今广东龙门县西铁岗镇。清光绪 《广东舆地全图》 龙门县图表： 铁冈汛有千总驻防。
二卷。宋陈骙(1128－1203)撰。陈骙生平详见《南宋馆阁录》辞目。据《太平御览》引挚虞《文章流别论》称：“文章句法，推本六经，兹其权舆也。”刘知几《史通》特出《摸拟》一篇，于貌同心异、貌异心同辨析
【生卒】：?——1856四川岳池人。嘉庆中从军，道光初，从征回疆，以功赐勇号“逸勇巴图鲁”，得琦善识拔，历官天津镇总兵、直隶提督。咸丰初年，率部从琦善镇压太平天国运动，帮办军务，先后增援江宁，攻扬州。
在今浙江临安县西。宋 《咸淳临安志》 卷27昌化县： “武隆山在县 (今昌化镇) 西北一里。高五十丈，周回二十里。有葛洪炼丹井。唐天后以山名应图谶，分紫溪县别置武隆县。”
读音：jiǔ【源】 见《姓苑》(15，21，60)。或系久且氏所改(63)。【布】 安徽淮南(362)、北京、内蒙古包头等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今甘肃之酒泉，山西之太原、榆次，江西之余干等地