四端
孟子用语。仁、义、礼、智之发端，指恻隐、羞恶、辞让、是非四种心理状态。《孟子·公孙丑上》：“恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”认为四端为人生所固有，经后天修养，加以扩充，即成为仁、义、理、智四种德性。
孟子用语。仁、义、礼、智之发端，指恻隐、羞恶、辞让、是非四种心理状态。《孟子·公孙丑上》：“恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”认为四端为人生所固有，经后天修养，加以扩充，即成为仁、义、理、智四种德性。
读音：ní【源】 见《万姓统谱》(15，21)。【布】江苏武进有此姓(314)。【人】霓济，明时山东福山人，正统中江西雩都(今名于都)知县(15，21，24)。现行罕见姓氏。今山西之大同有分布。《续通
东汉末张鲁五斗米道政权官名。《三国志·张鲁传》：“其来学道者，初皆名鬼卒。受本道已信，号祭酒，各领部众，多者为治头大祭酒。”“不置长吏，皆以祭酒为治。”
源见“金谷堕楼人”。指富贵之家的美人遭遇不幸。宋刘辰翁《沁园春．再和槐城自寿韵》词：“但鹤唳华亭，贵何似贱；珠沈金谷，富不如贫。”
源见“洛神”。形容美女爱才士。《花月痕》十五回：“正是：宝枕赠陈思，汉佩要交甫。为歌《静女》诗，此风亦已古。”
即今广西崇左县东北驮卢村。北宋置陀陵县于此。元至正间，太平路曾徙治于此。清乾隆四十四年(1779)置巡司驻防。明《徐霞客游记·粤西游日记三》：“西南过驮卢， 山开水绕，百家成市，倚江北岸，旧为崇善地，
官名。见“公府车曹”。
一卷。大学讲义一卷。中庸讲义一卷。清杨名时撰。杨名时详《周易札记》条。《辟雍讲义》是作者于乾隆元年(1736)兼领国子监时所作，《大学讲义》、《中庸讲义》则是根据其读书札记扩充而成的。
官置名。西魏六府之一。恭帝三年(556)置。北周沿置。以大宗伯卿为长官，设小宗伯上大夫、春官府都上士以佐其职，掌制订国家各项礼仪，主持祭祀仪式，守护宗庙陵墓，撰写皇帝诏命，修撰国史以及音乐、卜、祝、僧
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“畏兀儿”。