梵文Caturmahabhuta的意译。佛教名词。地、水、火、风之合称。构成色法的基本原素。据《俱舍论》卷一：“四大”分假、实二种。“实四大”，亦称“四界”或“四大界”，指坚、湿、暖、动四种属性。性坚者为地，能支持万物;性湿者为水，能收摄万物;性暖者为火，能成熟万物;性动者为风，能生长万物。此四者能造作一切“色法”，故又称“能造四大”。“假四大”指地、水、火、风四种存在。地以性坚得名，水以性湿得名，火以性暖得名，风以性动得名。此四者为“实四大”所造，故又称“所造四大”。旨在说明一切“色法”虽由“四大”合成，但“四大”并非客观存在之物质。故谓“四大皆空”，人生无常，万物不实。
?—1777清代四川郭罗克(果洛)土司。亦作麻克苏尔衮布。藏族。乾隆四十一年(1776)，以属下部落放夹坝人吹斯根尔拉希坦杀害青海公礼塔尔。清朝派理藩院郎中阿林责令其缉拿凶犯。未应，并以凶犯在逃为由，
唐玄宗时，命天下各乡取耆年宿望，谙识事宜之乡绅为望乡。开元二十九年(741)定制，上、中、下县分别不得超过二十人、十五人、十人，长安、万年两县各不得过五十人，太原、上党、晋阳三县各不得过三十人。
【介绍】：宋人。曾任西京左藏库使。有《左藏方》。
同“覆酱瓿”。宋王安石《进字说》诗：“但可与人漫酱瓿，岂能令鬼哭黄昏？”
见〔人强胜天〕。主谓 人的力量可以战胜自然界的一切困难。语本《逸周书·文传解》：“兵强胜人，人强胜天。”马识途《我们打了一个大胜仗》：“他们公而忘私，国而忘家，置个人安危于不顾，充分发挥了～的无比威力
即今江苏大丰县驻地大中镇。1942年于此置台北县。1951年改名大丰县。
【生卒】：?－577怀朔镇军人。从高欢为亲信副都督。北齐时，积战功封义阳王。常叹息朝政危乱。北周军逼邺城，以领军大将军、太子太傅，率军守邺城西，兵败，被北周擒杀。(，参见《北史》)【生卒】：?—577
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
渤海国置，建号南京。治沃州(今朝鲜咸兴，一说即咸镜北道镜城或咸镜南道北青)。辖境约当今朝鲜咸镜南道一带，南以泥河(今龙兴江)与新罗接界。渤海和新罗之间往来皆取道于此。
即今湖南湘潭县西三十九里云湖桥镇。清乾隆《湘潭县志》卷5有云湖桥店。