梵文Caturmahabhuta的意译。佛教名词。地、水、火、风之合称。构成色法的基本原素。据《俱舍论》卷一：“四大”分假、实二种。“实四大”，亦称“四界”或“四大界”，指坚、湿、暖、动四种属性。性坚者为地，能支持万物;性湿者为水，能收摄万物;性暖者为火，能成熟万物;性动者为风，能生长万物。此四者能造作一切“色法”，故又称“能造四大”。“假四大”指地、水、火、风四种存在。地以性坚得名，水以性湿得名，火以性暖得名，风以性动得名。此四者为“实四大”所造，故又称“所造四大”。旨在说明一切“色法”虽由“四大”合成，但“四大”并非客观存在之物质。故谓“四大皆空”，人生无常，万物不实。
即亦八里城。又作亦力把里、益离城。在今新疆伊宁市附近。元代为察合台汗国属地。又作亦八里、亦力把里，又作益离城。在今新疆维吾尔自治区伊宁市附近。元为察合台汗国属地。
【介绍】：唐末五代小说家。彭城(今江苏徐州)人。生卒年不详。约于唐昭宗大顺元年(890)随父仕岭南，时尚年少。乾宁二年(895)侍从北归，经湖南青草湖，题诗天王庙。约自光化初起仕闽王审知，任威武军节度
【介绍】：隋人。尝任南雄路总管。为政安详，务禁淫祀，兴利除奸，不受私谒。吏民悦之。
即今湖南溆浦县西五十里江口镇。明置江口驿。后以其东有小江口，故此地称为大江口。清《乾隆内府舆图》：溆浦县西有大江口。光绪《湖南通志》卷1溆浦县图作大江口汛。
唐仪凤二年 (677) 置，属羁縻奉州。治所在今四川珙县西南。后废。
源见“惊以伯有”。指传说中伯有所变的厉鬼。亦戏称人老将死。清赵翼《戏老》诗：“虽尚廉颇健，已同伯有厉。”
【介绍】：大历中为御史。在湖南曾与怀素交往，有诗《题怀素上人草书》，《全唐诗》收此诗。
即宫禁。指皇帝所居皇宫。亦用称皇宫内官署。《后汉书·何进传》：“将军受诏领禁兵，不宜轻出入宫省。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐南诏前期置，治所在开南城(今云南景东彝族自治县东南三十一里开南)。辖境东抵哀牢山，西至澜沧江，约当今云南景东彝族自治县往南直至境外。南诏后期废入银生节度。公元8世纪中南诏阁罗凤置，驻开南城(今云南景