噶琼寺
汉译甲德噶琼寺，或噶琼金刚界寺，简称噶琼寺。吐蕃时期佛教寺院。在拉萨南郊若玛岗。为赞普墀德松赞所建。建寺时所刻《噶琼寺墀德松赞盟书誓文碑》，藏文五十七列，至今保存完好，文字清晰可读。是研究吐蕃社会历史的重要资料。
汉译甲德噶琼寺，或噶琼金刚界寺，简称噶琼寺。吐蕃时期佛教寺院。在拉萨南郊若玛岗。为赞普墀德松赞所建。建寺时所刻《噶琼寺墀德松赞盟书誓文碑》，藏文五十七列，至今保存完好，文字清晰可读。是研究吐蕃社会历史的重要资料。
在今云南文山县西北七十八里乐龙。清时有外委戍守，彝语“乐”为石，“龙”为城，意即石城。
在今贵州贵定县西。《方舆纪要》卷123新添卫： 瓮城河在 “卫西南二十里。源出龙里卫废平伐长官司界，东北流经此，下流亦入于清水江。天启初，安邦彦犯会城，据龙里，王三善进兵平越，别将徐时逢败死于瓮城河。
【生卒】：1855—1913【介绍】：清江苏清河人，字寿萱，晚号瘦冉。喜诗书，尤长地理之学。以二十一年之心力，辑刊清人地理著述一千四百余种，汇编为《小方壶斋舆地丛钞》。
官名，汉置，每郡国一人，掌督促文书，察举非法。见《后汉书·百官志四·司隶校尉》。
高飞的鸿雁。汉扬雄《法言·问明》：“治则见，乱则隐，鸿飞冥冥，弋人何篡焉!”高飞的鸿雁，弋者无法加害。后用以比喻避世隐居的人。罗隐《期徐道者不至》：“辽鹤虚空语，冥鸿未易亲。”
同“一指头禅”。宋黄裳《赠致政王朝凤》诗：“有身且睡三竿日，无物应看一指禅。”金元好问《奉酬子京禅师见赠之什》诗之一：“南风稳送北归船，留得虚名一指禅。”【词语一指禅】 成语：一指禅汉语词典：一指禅
即“伯嚭”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“御仗五职”。
又作普彤寺。在今河北南宫市旧城。《清一统志·冀州》： 普同寺 “在南宫县旧城。汉明帝永平十年建。唐贞观中修。大耳禅师建塔，高十余丈”。