噶玛噶举
藏传佛教噶举派塔布噶举系四大支系之一。南宋绍兴十七年(1147)，塔布拉杰弟子都松钦巴(1110—1193)在噶玛地方(今西藏类乌齐县附近)建噶玛丹萨寺，创立此派。淳熙十四年(1187)，又在今西藏堆龙德庆建粗布寺。后噶玛丹萨寺地位下降，遂以粗布寺为主寺。十三世纪中叶，首由此派实行活佛转世制度。明代，其领袖人物受明廷“大宝法王”封号，势力最盛。清代，格鲁派得势后，势力渐衰，但在前藏及康区仍有一定影响。此派又分*噶玛黑帽系和*噶玛红帽系二分支。
藏传佛教噶举派塔布噶举系四大支系之一。南宋绍兴十七年(1147)，塔布拉杰弟子都松钦巴(1110—1193)在噶玛地方(今西藏类乌齐县附近)建噶玛丹萨寺，创立此派。淳熙十四年(1187)，又在今西藏堆龙德庆建粗布寺。后噶玛丹萨寺地位下降，遂以粗布寺为主寺。十三世纪中叶，首由此派实行活佛转世制度。明代，其领袖人物受明廷“大宝法王”封号，势力最盛。清代，格鲁派得势后，势力渐衰，但在前藏及康区仍有一定影响。此派又分*噶玛黑帽系和*噶玛红帽系二分支。
【生卒】：867—904【介绍】：唐代皇帝、词人。即唐昭宗。原名傑。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安西北)。懿宗李漼第七子。初封寿王，握兵中要。僖宗疾笃，立为皇太弟，改名敏，旋即位。晔攻书好文，尤重儒术，神气
桓一作豲或獂。见“豲道县”。
源见“飞箭无全目”。形容高超的射技。南朝 宋鲍照《拟古诗》之一：“石梁有馀劲，惊雀无全目。”
【介绍】：宋人，字良有。理宗景定中画院待诏。工画道释人物，描法入格。(《图绘宝鉴》)曹正儒明广西全州人。曹学程子。学程下狱论死，正儒朝夕不离牢狱，见父憔悴骨立，呕血仆地，久之乃甦。因刺血书奏，乞代父死
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
１、指博士。扬雄《博士箴》：“儒臣司典。”２、泛指以经学出身的大臣。元刘因《张燕公读书堂诗》：“济济唐开元，儒臣相伯仲。”
官名。见“左右羽林率上士”。
【生卒】：760—845后【介绍】：唐同州冯翊人。宪宗元和年间任登封令。十五年，迁渭南令。后以卫尉卿致仕，居洛阳。武宗会昌五年春，与胡杲、郑据等于洛阳履道里白居易私第，结七老会，共赋诗以纪。其年夏，又
①亦称瓯越。越族的一支。相传为越王勾践后裔。秦汉时分布在今浙江南部瓯江、灵江流域一带。楚汉战争时，首领摇率兵助汉王刘邦灭项羽。惠帝三年(前192)封为东海王，都东瓯(今浙江温州市)，俗称东瓯王。汉武帝
在今四川兴文县西北。《方舆纪要》 卷70兴文县： 晏峰在 “县 (今兴文镇) 西南五里。峰峦峭拔。唐以名州”。