唐临淄(今山东淄博东)人，一说泗州(今江苏盱眙北)人，俗姓朱。初诵《法华》、《维摩》诸经，忽思教门非一，又探得《观无量寿经》，受戒后，与妙开律师共研，觉此观念法门最为解脱，其他迂僻难行，遂专修净土宗教义。贞观十五年(641)，赴西河玄中寺参谒道绰为师，授《观经》奥义。每日念佛，非力竭不止，严冬亦然。十九年，道绰卒，即入长安，盛弘念佛法门，拥有大批信众，被称为“弥陀化身”。曾将所得布施净财，书写《阿弥陀经》十万卷，又画《净土变相》三百余壁。近代高昌故址发掘出土的许多古代写经中，即有其所写《阿弥陀经》片断。为净土宗的实际创始人之一。后住陕西终南山。著有《观无量寿经疏》(通称《观经四帖疏》)、《法事赞》、《往生赞》等。弟子众多，主要有怀感等。
官名。(1)三国魏、晋置。佐清商令管理后宫。(2)南朝梁、陈及隋初所置乐官。
①西魏恭帝改江州置，治所在今四川阆中市东北方山上。北周天和二年(567)废。唐武德三年(620)复置，八年(625)又废。②北周置，治所在尉氏县(隋改为六合县，今江苏六合县)。大业初废。唐武德七年(6
金代封爵，小国一字王号。熙宗时完颜亨受封。
515—573南朝梁宗室。字智遐。武帝侄。博观经史，好属文。历黄门侍郎，累迁巴西、梓潼郡守。侯景乱梁，武陵王萧纪称帝于成都，封为秦郡王。纪率军东下，授以尚书令、益州刺史，留守成都。西魏废帝二年(553
官名。南宋置，见“临安府尹”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“陆梁地”。
见“石室金匮”。吕志伊《读史感赋》：“统一功成司马帝，～有传薪。”
【介绍】：明和州人，字应麾。性孝友，肆力群书，为童子师。正统、天顺间，居父母丧尽礼，有司欲旌，缨以孝乃本分，力辞。
诗学术语。指情景交融的诗歌意境。这是殷璠在《河岳英灵集·叙》里所提出的概念。“兴”指感情兴发，或内容有所寄托；“象”指形象。盛唐诗人写诗，追求情与景融为一体，达到了兴在象中，兴在象外的境界。在此基础之