周颂
《诗经》组成部分之一。自《清庙》至《般》，三十一篇。都是西周时代周王朝廷的作品，多数作于昭王、穆王以前，用于祭祀。内容反映出西周统治阶级的上帝、祖先观念，部分诗篇提供了重要的古代社会史、经济史史料。
《诗经》组成部分之一。自《清庙》至《般》，三十一篇。都是西周时代周王朝廷的作品，多数作于昭王、穆王以前，用于祭祀。内容反映出西周统治阶级的上帝、祖先观念，部分诗篇提供了重要的古代社会史、经济史史料。
同“鸢肩火色”。清 沈荣隽《书怀》诗：“马周困长安，行路愁偪侧；卓见非常何，火色人谁识？”【词语火色】 汉语词典：火色
晋潘岳《秋兴赋·序》：“余春秋三十有二，始见二毛。”后因以“潘鬓”借指中年鬓发初白。李德裕《秋日登郡楼望赞皇山感而成咏》：“越吟因病感，潘鬓入秋悲。”
读音：Zｈèｎｇｇｕó【源】 西周铜器铭文所见之氏。奠即鄭，系周穆王时之都。虢氏一支，其先官于王朝而留居于奠，故称奠虢氏(94)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明嘉靖五年 (1526) 置，属镇雄军民府。治所在母响寨 (今云南镇雄县东北六十八里母享镇)，后迁治今云南威信县西北三十里卫靖司。清初废。明嘉靖五年(1526年)置，治今云南省威信县东南。属四川省镇雄
源见“庄舄越吟”。喻指思乡的愁怀。唐孟浩然《陪张丞相登嵩阳楼》诗：“独步人何在？嵩阳有故楼……客中遇知己，无复越乡忧。”
亦作乌拉江。即今吉、黑两省境之松花江。《元朝秘史· 征伐金国》： 成吉思汗 “命合撒儿领右手军沿海自大宁经过女真，若便归附，即缘彼中边郡，经浯剌、纳语二江泝讨浯儿河回营”。
南朝宋时人，字子恭。孝武帝时举秀才，对策称旨，迁为著作佐郎，太子舍人。好学有文才，所著《定命论》传于世。(，参见《南史》)【介绍】：南朝宋吴郡吴人，字子恭。顾觊之从子。好学能文。宋孝武帝大明中举秀才，
六卷。元魏西域三藏吉迦夜、共沙昙曜译。《付法藏因缘传》简称《付法藏传》。《法经录》作四卷，一作七卷。《静泰录》作六卷，一作四卷。《大唐内典录》则两出付法藏均作六卷。是隋代以前古籍之一。卷一记世尊临涅槃
【介绍】：孟浩然作。见《渡浙江问舟中人》。