告身印
唐开元二十三年(735)，吏部尚书李嵩奏，告身印与吏部印同，行用参杂，难以区分，请加“告身”二字，谓“吏部告身印”。
唐开元二十三年(735)，吏部尚书李嵩奏，告身印与吏部印同，行用参杂，难以区分，请加“告身”二字，谓“吏部告身印”。
白绢带。《左传·襄公二十九年》载：吴公子季札聘于郑，见子产如见故交，赠之缟带。后因以“缟带”代指朋友赠送的礼品，表示深厚的情谊。韩愈《县斋读书》：“投章类缟带，伫答逾兼金。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明定襄王希忠曾孙，崇祯时被信任，李自成逼近京师，帝命他总督中外诸军事，辅佐太子。京城失陷，被农民起义军杀。
官名。北魏置，为内廷派驻尚书省南部曹监察政务的官员。位在南部给事中之下。《魏书·李顺传》： “(李冏)太和中，拜下大夫，南部给事，出为龙骧将军、南豫州刺史”。孝文帝太和(477—499)改制时废。
【生卒】：?—770【介绍】：唐人。出自戎伍，以骑射闻。鱼朝恩用为神策都虞候，封交河郡王。善候朝恩意旨，深被委信。累迁太仆卿。横行不法，于北军置狱，罗织城内富人罪名，严刑没其家产。朝恩死，未几，亦下狱
即“亥”。
见“”(1984页)。
寺院名。(1)西夏佛寺。本名宏仁寺，俗名大佛寺。在今甘肃张掖市区西南隅。永安元年(1098)，国师嵬名思能掘地得涅槃佛而倡建。一说为贞观三年(1103)，崇宗乾顺为母梁太后祈求冥福而建。明永乐元年(1
地名。在今北京市延庆县北三里。有白马泉，其深莫测。《辽史·圣宗纪》：统和七年(989)，圣宗“祭风伯于儒州白马村”，即此。
孙宾，指东汉北海人孙嵩，嵩字宾石。东汉赵岐避难时受到孙嵩的保护，后赵岐官迁太仆，荐孙嵩为青州刺史。见《后汉书·赵岐传》。后为咏知恩图报的典故。陈子昂《酬李参军崇嗣旅馆见赠》：“青云傥可致，北海忆孙宾。