含山
含一作㟏或唅。在今山西闻喜县东南。其山口称为㟏口或唅口，自古有道经今垣曲县，逾王屋山渡河可达河南，称为含山路或㟏口道。《旧唐书·张濬传》：大顺元年(890)，张濬出军讨太原，为李存孝所败，濬“狼狈由含山逾王屋，出河清，坼屋木缚筏济河”;《宋史·司马池传》：“时议者以蒲坂、窦津、大阳路官运盐回远闻，乃开㟏口道，自闻喜逾山而抵垣曲，咸以为便”，皆即此。
含一作㟏或唅。在今山西闻喜县东南。其山口称为㟏口或唅口，自古有道经今垣曲县，逾王屋山渡河可达河南，称为含山路或㟏口道。《旧唐书·张濬传》：大顺元年(890)，张濬出军讨太原，为李存孝所败，濬“狼狈由含山逾王屋，出河清，坼屋木缚筏济河”;《宋史·司马池传》：“时议者以蒲坂、窦津、大阳路官运盐回远闻，乃开㟏口道，自闻喜逾山而抵垣曲，咸以为便”，皆即此。
北天竺人。其名意译“觉定”。僧人。曾与菩提流支、勒那摩提合译世亲的《十地经论》。北魏、东魏之际，先后在洛阳白马寺和邺(今河北临漳西南)金华寺从事译经，计有《如来狮子吼经》、《摄大乘论》等约十部十一卷。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“木雁”。喻无才者先被弃。唐白居易《岁暮》诗：“膏明自爇缘多事，雁默先烹为不才。”主谓 比喻无能者先被遗弃。语本《庄子·山木》：“夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：‘其
读音：Sｈū【综】 《敦煌资料，唐安善进等户残卷》：清涧渠地壹段肆畦，共壹拾贰亩，东至傅兴谈兼自田，西至陎迈，南至道北子渠。又唐李瀚《蒙求》：无盐如漆，姑射若冰，陎子投火，王恩怒蝇。陎，姓也(86)。
本剑州，北宋太平兴国四年(979)因利州路有剑州，改为南剑州。治剑浦县(今南平市)。属福建路。辖境相当今福建南平、三明、将乐、顺昌、沙县、尤溪、永安、大田等市、县地。以产银和茶著名，有银场十多处及茶焙
由数根弯成拱形的细长竹竿组成的桥。一般为临时性简易桥。以南方产竹区最为盛行。
【介绍】：五代后唐时人。工画番马，专学胡环。有《放马白本胡乐》、《饮会》、《茀林图》等传于世。
西夏党项族出兵前卜法一种。以艾烧羊髀骨，视其裂纹征兆以卜战争胜负。
在今江苏六合县东南一带长江滨。《左传》： 襄公十四年 (前559) 秋，“楚子为庸浦之役故，子囊师于棠，以伐吴。吴人不出而还。子囊殿，以吴为不能而弗儆。吴人自皋舟之隘要而击之。楚人不能相救，吴人败之，
西夏译佛经。译自唐实叉难陀八十卷本。活字本，梵夹装。西夏文译者佚名。卷首西夏文题名“奉天显道耀武宣文神谋睿智制义去邪惇睦懿恭皇帝御校”，校者为西夏仁宗仁孝尊号。1917年出土于宁夏灵武县。现北京图书馆