吞弥桑布札
吐蕃松赞干布时名臣。曾奉松赞干布之命去印度学习语言文学,返蕃后根据印度与喀什弥罗文字,结合吐蕃语言特点,改进和创新吐蕃文字。并翻译印度声明学书籍和佛经。又同噶尔东赞域松迎泥婆罗墀尊公主入蕃,与松赞干布结婚。
吐蕃松赞干布时名臣。曾奉松赞干布之命去印度学习语言文学,返蕃后根据印度与喀什弥罗文字,结合吐蕃语言特点,改进和创新吐蕃文字。并翻译印度声明学书籍和佛经。又同噶尔东赞域松迎泥婆罗墀尊公主入蕃,与松赞干布结婚。
兵用火药。在火药成份中加入桐油拌晒过的芦花,加以松香、银杏叶、箬灰、柳灰、斑猫等。明以后一直沿用。炸后,风烈焰扬,火飘衣甲,用于冲阵、劫寨、焚烧粮草人马。水陆、马步俱用。
【生卒】:410—453【介绍】:南朝宋东海郯人,字孝源。宋武帝外孙。幼孤,为武帝宠爱。累官秘书监,加散骑常侍,为范晔谋反所累,将致大辟,其母会稽公主素为宋文帝所尊礼,以武帝微时所纳布衣掷地,谓“此是
重足:两脚并拢。 并脚站着,不敢迈步;斜眼看着,不敢正视。 形容非常恐惧的样子。语出《史记.汲郑列传》:“令天下重足而立,侧目而视矣!”毛泽东《向国民党的十点要求》:“使通国之人重足而立,侧目而视
计谋的失误。《大戴礼.保傅》:“成王中立而听朝,则四圣维之,是以虑无失计。”四圣:指周公、太公、召公、史佚。【词语失计】 汉语词典:失计
即今湖南澧县西北三十三里大堰垱镇。民国《澧县县志》卷3《商埠》:大堰垱“离城三十里,最繁盛”。
【介绍】:宋徽州黟县人,字焕之。汪义和弟。孝宗乾道五年进士。知崇仁县,豪猾望风知警。遇旱,究心荒政。亲丧去官,服除,差江东机幕干办诸司审计。迁知桂阳军,郡经寇焚掠,城堞圮毁,乃修筑城楼,经画抗御。考绩
由波斯传入唐朝的琐罗亚斯德教名。又名火祆教、拜火教、波斯教。因拜光、火、日月、星辰,中国人以祆为火神、天神,故名。以《波斯古经》为经典。主张善恶二元。认为火、光明、清净、创造、生是善端;黑暗、恶浊、不
在今湖南临武县南三十里。《方舆纪要》卷80临武县: 罗城山 “山势如城”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
读音:Shāo【综】 源出不详。现代罕见姓(73,91)。现行罕见姓氏。今山西之临汾有分布。《山西人口姓氏大全》收载; 《姓氏词典》 引 《姓谱》亦收,未详其源。