名理探
书名。十七世纪葡萄牙高因盘利(Coimbra)著。耶稣会逻辑学教本，由明末来华耶稣会士传入。天启三年(1623)至崇祯三年(1630)间由耶稣会士傅汎际口译，李之藻笔录。十卷。刻于崇祯四年。所据为1611年德国出版的《亚里士多德辩证法概论》拉丁文本，系当时耶稣会根据公元三世纪希腊逻辑学家、新柏拉图主义者蒲斐略(Por Phyry，又译作蒲尔利)的著作编写而成。主要内容为中世纪西方基督教会经院派所述亚里士多德的逻辑概念、范畴学说，为中国介绍西方传统(即亚里士多德)逻辑学最早之书。
书名。十七世纪葡萄牙高因盘利(Coimbra)著。耶稣会逻辑学教本，由明末来华耶稣会士传入。天启三年(1623)至崇祯三年(1630)间由耶稣会士傅汎际口译，李之藻笔录。十卷。刻于崇祯四年。所据为1611年德国出版的《亚里士多德辩证法概论》拉丁文本，系当时耶稣会根据公元三世纪希腊逻辑学家、新柏拉图主义者蒲斐略(Por Phyry，又译作蒲尔利)的著作编写而成。主要内容为中世纪西方基督教会经院派所述亚里士多德的逻辑概念、范畴学说，为中国介绍西方传统(即亚里士多德)逻辑学最早之书。
【生卒】：?——1908字仰之。安徽合肥人。咸丰末年，在家乡办团练抗击太平军。同治中，从李鸿章进攻江、浙太平军及安徽、山东、湖北、河南、山西捻军，累官至总兵。光绪中，再升提督，历任广西浔州协副将，左江
县名。在辽宁省西部。原为喀喇沁中旗及敖汉旗牧地，蒙汉人民杂居已久。清光绪三十年(1904)推行“新政”，析其地置县。
同“鲂鱼赪尾”。宋曾巩《送吴秀才》诗：“怜君满腹富文彩，倦尾赤色无波澜。”述补 比喻十分困苦辛劳。语本《诗经·周南·汝坟》：“鲂鱼赪尾。”宋·曾巩《送吴秀才》：“怜君满腹富文彩，～无波澜。”△多用于表
道官名。明清设置，秩未入流，其职为管理县内道士、女冠。
西晋时匈奴左部所居，在今山西离石县东北。《晋书·刘元海载记》：“(刘渊)乃迁于左国城，远人归附者数万。”在今山西省吕梁市离石区东北。西晋建武元年(304年)，匈奴族首领刘渊反晋，曾建都于此。
【介绍】：东汉人。尝任洪阳尹。有政声，民怀其德。
隋仁寿元年(601)以广川县改名。治今山东德州市东。大业初属平原郡。唐属德州。元和四年(809)移治白桥，在今德州市西卫河西岸。十年又移治小胡城，即今德州市。五代周废入将陵县。
参见“撞丁”(2497页)。
①即今辽宁沈阳市西四十里沙岭镇。清乾隆《钦定盛京通志》卷29承德县：沙岭堡在“城西四十里。……即明之沙岭墩”。②清置，属广宁县。即今辽宁盘山县东南沙岭镇。《清一统志·锦州府二》：沙岭堡“在(广宁)县东
读音：Shàngyáng【源】 ①以邑为氏(60，62)。上阳为周时北虢之都，故治在今河南陕县东南李家窑村。②周定王之母弟刘康公，食采于刘(故城在今河南偃师西南)，亦称王季子，其后有上阳氏，见《路史》