同州圣教序
为《大唐三藏圣教序》(亦称《慈恩寺圣教序》)和《大唐皇帝述三藏圣教序记》合刻之碑，唐龙朔三年(663)立。二十九行，行五十八字，楷书。原在同州(今陕西大荔)，故通称《同州圣教序》。今迁入陕西西安碑林，尚少损泐。字画绝似《雁塔圣教序》，稍见瘦硬，不如《雁塔圣教序》空灵，可能为褚遂良所书别本，为好事者所得，因褚曾任同州刺史，遂在褚身后于同州刊刻此碑。碑末有“大唐褚遂良书在同州倅厅”一行，字画滞拙，显非褚手书，乃后人妄加。
同州圣教序碑
为《大唐三藏圣教序》(亦称《慈恩寺圣教序》)和《大唐皇帝述三藏圣教序记》合刻之碑，唐龙朔三年(663)立。二十九行，行五十八字，楷书。原在同州(今陕西大荔)，故通称《同州圣教序》。今迁入陕西西安碑林，尚少损泐。字画绝似《雁塔圣教序》，稍见瘦硬，不如《雁塔圣教序》空灵，可能为褚遂良所书别本，为好事者所得，因褚曾任同州刺史，遂在褚身后于同州刊刻此碑。碑末有“大唐褚遂良书在同州倅厅”一行，字画滞拙，显非褚手书，乃后人妄加。
同州圣教序碑
在今辽宁省南部，辽河口及鸭绿江口连线以南，伸入渤海、黄海间。民国徐曦《东三省纪略》卷4：“辽东半岛与登州半岛相望，扼北洋之门户。”大连市金州区以南部分又称旅大半岛。千山山脉贯穿半岛中，岛上大部为丘陵。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
历法术语。阳历的平年只有365日，和回归年比较，每年相差5时48分46秒，积四年约成一日，将这一天加在第四年的二月，使二月日数由二十八日增加为二十九日，所加的一日称为闰日。现在公历规定每四百年中，共加
又作砑匠。明清踹坊中以砑光棉布为业之工匠。多无生产工具，受雇于布号和包头，在其所设之踹坊内进行棉布加工，计匹受值，并按月向包头偿付租金，是受布店老板、包头双重剥削之劳动者。
三国魏文帝曹丕的陵墓。在今河南洛阳市东北汉魏故城北首阳山火车站一带。《三国志·魏书·文帝纪》 载： 魏文帝曹丕于黄初三年 (222) 冬十月 “表首阳山东为寿陵”，并作 《终制》 云： “寿陵因山为体
金初宗室、将领。女真族。完颜氏。从太祖阿骨打攻宁江(今吉林扶余县东石头城子)，败辽兵于达鲁古城，破辽天祚帝亲兵，皆有功。与兄实古乃败来援济州之辽兵，克济州，降春州、泰州及境内诸部族。追天祚帝至中京(今
在今安徽滁州市西北六十里大枪岭下。明初置巡司于此。
源见“樗栎”。喻指无用之材。五代徐铉《奉和宫傅相公怀旧见寄四十韵》：“云龙得路须腾跃，社栎非材合弃捐。”
唐武德四年(621)置，属峰州。治所在今越南永富省白鹤县南。贞观元年(627)废入新昌县。
即今浙江海盐县治。《旧唐书·地理志》苏州海盐县：“开元五年复置，治吴御城。”唐以来皆为县治。