唐河内温县(今河南温县西)人，字子微，又作子益，号道隐。家世官宦。二十一岁入道教，事潘师正，居嵩山(在今河南登封西北)，为陶弘景之三传弟子。后遍游名山，隐于天台山，自号天台白云子。武周圣历二年(699)、睿宗景云二年(711)、玄宗开元九年(721)和十五年，数次奉诏入京，为朝廷所重。玄宗令其居王屋山阳台观，又令其依蔡邕三体书，写《老子》石经，刊正文句，号称“金剪刀书”。卒谥贞一先生。一生致力于研究道教理论，以宣传“主静去欲”为宗旨，提出通过“敬信”、“断缘”、“收心”、“简事”、“真观”、“泰定”等修道阶段，达到“形如槁木，心若死灰”的境界。其说对北宋理学家周敦颐“主静”说有一定影响。著有《天隐子》、《修真秘旨》、《坐忘论》、《道体论》等，均收入《道藏》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“邓攸无子”。元 柯丹丘《荆钗记．启媒》：“嗟吁独负邓攸忧，一子难留。”【词语邓攸忧】 汉语词典：邓攸忧
一作阿勒坦额墨勒都图山。在今哈萨克斯坦东南部塔尔迪库尔干西南。清乾隆《西域图志》卷22：阿勒坦额墨尔鄂拉“南与莎达巴接，萨玛勒郭勒、策集郭勒、奎屯郭勒左右环带”。
即��眉州。 治所在今四川康定县境。
【介绍】：骆宾王《在兖州饯宋五之问》诗句。二句写饯别时的春寒萧索景色。因寒意犹存，柳叶尚未形成茂密的翠绿之色，海棠花开，落红稀疏，暮景伤情。
“右小武伯下大夫”的省称。
【介绍】：清江苏无锡人，字子千。工山水，受业于王原祁。北游京师，以明珠荐，授光禄寺典簿。后为州同。
373或374—401十六国时后燕国君。公元398—401年在位。鲜卑族。字道运。慕容宝庶长子。生于长安。前秦建元二十年(384)，苻坚尽杀长安鲜卑，盛潜奔于西燕主慕容冲，冲死后投后燕主慕容垂，受封长
①又作梅陵、梅岭冈。在今江苏南京市南，聚宝山麓。《陈书·高祖纪》： 梁绍泰二年 (556)，“自去冬至是，甘露频降于钟山、梅岗、南涧及京口、江宁县境”。唐李白有 《登梅岗望金陵赠族侄高座寺僧中孚》 诗
十六卷首一卷，清吕绍衣修，王应元、付炳墀纂。吕绍衣，字柳村，德化人，曾任涪州知州。王应元，字春圃，邑人。付炳墀，字紫卿，邑人。涪州有志始于康熙年间，为邑人刘之益等纂修。其后邑人冯懋桂等曾重修。乾隆间知