叶子奇
元末明初浙江龙泉人，字世杰，号静斋。元末师从王毅。洪武初任巴陵主簿。尝作《太玄本旨》，究通衍皇极之说，尊程朱理学，力辟佛老，谓释氏离物言性，“沦于空寂”，老氏舍器言道，“溺于虚无”，儒者称之。洪武十一年(1378)春，因偷饮祭酒案，株连被逮。狱中用瓦磨墨，著《草木子》，出狱后续成之。于元朝典章制度、时事得失、文学艺术及农民起义，多所记叙。“草木子”者，以草记时，以木记岁，自况其生。另著有《范通公理》、《草木子余录》等。
元末明初浙江龙泉人，字世杰，号静斋。元末师从王毅。洪武初任巴陵主簿。尝作《太玄本旨》，究通衍皇极之说，尊程朱理学，力辟佛老，谓释氏离物言性，“沦于空寂”，老氏舍器言道，“溺于虚无”，儒者称之。洪武十一年(1378)春，因偷饮祭酒案，株连被逮。狱中用瓦磨墨，著《草木子》，出狱后续成之。于元朝典章制度、时事得失、文学艺术及农民起义，多所记叙。“草木子”者，以草记时，以木记岁，自况其生。另著有《范通公理》、《草木子余录》等。
一卷。明敖英(详见《慎言集训》条)撰。敖英在自序中说：蜀台清戎之西，有亭曰‘绿雪’。环亭有竹百余竿，日与此君相对，翛然有吏隐之适。因追忆见闻，窃有评论，随笔杂记，名之曰《绿雪亭杂言。此书止一卷，其前半
在今河北藁城市西北。《魏书·地形志》九门县：“有安乐垒。”《方舆纪要》卷14正定府藁城县：安乐垒“在县西北……慕容隽攻冉闵时筑垒于此。后燕亦为戍守处”。
【介绍】：明福建建安人，字宗道。以医为业，奇证异疾，医之辄效。又工诗文，画山水花卉皆妙。年八十一卒。有《医方通玄录》等。
一卷。清朱孝臧(1857－1931)撰。朱孝臧生平事迹见《淮海居士长短句校记》辞条。孝臧得赵氏星凤阁藏明抄本晏几道《小山词》，以校毛氏汲古阁本，择善而从。既以刊行，复撰校记于后。除用毛本外，参以汪大钧
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《左传．闵公二年》载：晋太子领军出征，其父晋侯让他穿“厖衣”，佩带“金玦”。从者狐突对他说：“衣之尨服，远其躬也；佩以金玦，弃其衷也。”怀疑晋侯用衣色、佩带表示与太子不一心，要与太子疏远。后因以“金玦
官名。辽置，属南面官。加官，无实职。
傈僳语音译，意为“男人节”。旧时云南怒江地区傈僳族男子的节日。节期在每年夏历正月初九，相传“男人有九个魂”，故定于是日举行。这天，男子不外出劳动，也不做家务，只是在饭前祭祀一下祖先和其它神灵，一切家务
在安徽省滁州市西南琅玡山中。原称宝应寺，又曰开化寺、开化律寺，为我国佛教胜地之一。唐大历六年(771)刺史李幼卿与僧法琛所建。此后历代均有重修或增筑。寺内有大雄宝殿、藏经楼、明月观、三友亭、无梁殿、拜
官署名。清末置于各省，掌保甲警察事务。