史嚚
春秋时虢国史官。名嚚。主张轻神重民。提出“国将兴，听于民;将亡，听于神”，认为“神，聪明正直而壹者也，依人而行”(《左传·庄公三十二年》)，统治者德厚就能保天下，德薄就要失天下。预言德薄而依靠神的虢国将要灭亡。
春秋时虢国史官。名嚚。主张轻神重民。提出“国将兴，听于民;将亡，听于神”，认为“神，聪明正直而壹者也，依人而行”(《左传·庄公三十二年》)，统治者德厚就能保天下，德薄就要失天下。预言德薄而依靠神的虢国将要灭亡。
五代后梁太祖选富家子有材力者置帐下，号厅子都。为亲军之最。
1846—1906清代青海佑宁寺活佛，即王呼图克图四世。出生于青海仙米寺附近库隆沟。广惠寺五世敏珠尔噶桑图登赤列嘉措胞弟。道光二十五年(1845)，王呼图克图三世圆寂后，被选认为转世灵童，迎入佑宁寺。
吴其敏著。1953年香港上海书局出版。本书分两篇。第一篇写屈原，第二篇写杜甫，互相独立。该书篇幅短小，行文简洁，可视为屈、杜二人的小传。
藏语音译，又称“德窝”或“然德”。旧时四川阿坝藏族牧区临时被雇佣的短工。雇主一般为牧主或比较富裕的牧民。被雇者主要从事割草、剪毛、揉皮子、赶毡等工作，由雇主供给伙食，并根据不同工种给予一定数量的酥油作
萍水相逢。《二十年目睹之怪现状》第三九回：“我与足下未遇之先，已受先施之惠，及至萍水相遇，怎好为我破格！”见“萍水相逢”。《二十年目睹之怪现状》39回：“我与足下未遇之先，已受先施之惠，及至～，怎好为
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三卷。战国时尸佼(约前390一330)著。关于尸佼的事迹，史书记载极略。《汉书·艺文志》中杂家类列“尸子二十篇，尸佼著。佼鲁人，秦相商君师之。鞅死，佼逃入蜀”。《史记·孟荀列传》：“楚有尸子长庐”，裴
官名。侍卫武官。北魏置，太和十七年(493)定为从四品下，二十三年改七品上。
书名。著者不详。原题：海宁三百二十甲子老人校录。成书时间不详。一卷。记载明末滇南的政治形势，沙定洲之乱，大西农民军孙可望、李定国进入云贵，李定国迎永历帝，永历帝奠都昆明及逃往缅甸。书中对农民军纪律严明
【介绍】：孟浩然作。一作《秦中寄远上人》，又作《秦中感兴寄远上人》。秦中，此指长安。远上人，名叫远的僧人。此诗《河岳英灵集》系于崔国辅名下，恐误。开元十六年(728)秋作于长安，时孟应举落第，仕途失志