召阿儿
蒙古语音译,意为左翼。
蒙古语音译,意为左翼。
【介绍】:见殷七七。
即《敦怀堂洋务丛钞》。
见“亭亭玉立”。元·乔吉《七夕赠歌者》:“水洒不著春妆整整,风吹的倒~。”【词语玉立亭亭】 成语:玉立亭亭
同“如坐针毡”。明陈与郊《义天》四出:“狄灵庆得命回家,十分侥幸,只是心魂恍惚,坐卧针毡。”述补 坐卧于针毡之上。形容烦躁、不安宁。明·陈与郊《义犬》4出:“狄灵庆得命回家,十分侥幸,只是心魂恍惚,~
又名通济桥。即今河北献县北十里臧桥乡。清乾隆 《献县志》 卷 1: 通济桥 “即臧家桥,县北十里。顺治十八年建木桥,长十五丈”。
新疆锡伯族进步知识分子。新疆锡伯营(今察布查尔锡伯自治县)人。早年留学俄国,接受资产阶级思想。回国后,受康有为、梁启超变法维新和辛亥革命影响,于1913年同萨喇春等共同发起组织进步文化团体“尚学会”,
即今新疆新源县南恰皮克河,为巩乃斯河支流。清徐松 《西域水道记》 卷4: 昌曼河 “发自纳喇特岭,数泉喷涌聚而成川。其地多鹿,谚名鹿圈……西北流,经昌曼卡伦南,又西北流经达哈特岭北,汇其岭水,又西北流
清康熙四十二年 (1703) 置,属松潘镇漳腊营。在今四川南坪县西北大录乡东北香扎。后废。
【生卒】:1119——1193字几圣,漳州龙溪(今属福建)人。绍兴进士。历知莆田、福清县,国子丞等,擢监察御史,遇事尽言,无所顾避。迁礼部侍郎兼吏部。累官至吏部尚书兼侍讲,告老,知泉州,恤民为政,始至
书名。又名《绍圣仪象法要》、《仪象法纂》。宋苏颂著。三卷。为水运仪象台的设计说明书。成书于宋神宗绍圣初年。今通行各本都源自南宋乾道八年(1172)施元之刻本。通行本中以《守山阁丛书》刊本为善。书首有《