口券
宋军队出戍或就役时发放的一种补助凭证。持此可领取钱币、粮食等。宋、金绍兴和议后,有生券、熟券之分。各御前诸军屯驻内地,发放熟券,戍边则发放生券。生券价值高于熟券。发放生券成为南宋后期一项沉重财政负担。
宋军队出戍或就役时发放的一种补助凭证。持此可领取钱币、粮食等。宋、金绍兴和议后,有生券、熟券之分。各御前诸军屯驻内地,发放熟券,戍边则发放生券。生券价值高于熟券。发放生券成为南宋后期一项沉重财政负担。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
《晋书.束皙传》:“束皙字广微,阳平元城人,汉太子太傅束广之后也。……太康中(太康,晋武帝年号),郡界大旱,皙为邑人请雨,三日而雨注,众谓皙诚感,为作歌曰:‘束先生,通神明,请天三日甘雨零。我黍以育,
即今浙江嵊泗县西北海中大戢山。明《郑和航海图》作“大七”。
在今河北承德市避暑山庄正北。清乾隆三十二年 (1767) 仿西藏拉萨布达拉宫形制建造。“普陀宗乘” 是藏语 “布达拉” 的汉译,故又有“小布达拉宫” 之称。建成之时,由伏尔加河流域返回祖国的厄鲁特蒙古
?—1351又译阿鲁秃。元阿儿剌氏。博尔术四世孙。由经正监袭职为怯薛官,掌环卫。进拜翰林学士承旨、知枢密院事。顺帝至元三年(1337),袭广平王。至正四年(1344)五月,拜中书右丞相、监修国史。预修
二十八卷。元詹道传撰。道传乃临川(今属江西)人,生平不详。此书仿《古经笺疏》之体,取朱熹《四书章句集注》,或问正其音读,或考其名物度数,各注于本句之下,亦间释朱熹所引之成语。如“真积力久”出《荀子·劝
【生卒】:?—543【介绍】:北魏太安狄那人,字兴敬。尉长命子。擅弓马,有武艺,高欢引为帐内都督。出为常山公府参军事,赐爵集中县伯。随司空韩轨镇压晋州民李小兴等起事进爵为侯。东魏孝静帝武定元年,从高欢
篇名。近人章炳麟撰。清光绪三十二年(1906)发表于《民报》第八号。谓“惟物之说,犹近平等;惟神之说,崇奉一尊,则与平等绝远也。欲使众生平等,不得不先破神教”。着重运用逻辑方法揭露基督教神学体系之内在
书名。清余瓒馨编。三卷。咸丰四年(1854)太平军进攻江西武宁县安乐乡等地,余氏以举人率团练顽抗。后将战死三百余人事迹辑为此编。其中余姓族人居大半。叙江西战事甚详。光绪十一年(1885)其族孙牒鍸又重
读音:hàn汉亡,子孙以国为氏。(见《通志·氏族略·以国为氏》)