去极度
天文学名词。中国的赤道坐标系继承古代二十八宿记录位置的传统，分为“去极度”和“入宿度”两个量。去极度就是所测天体距天北极的度数，如图B星，PB为“去极度”。而“入宿度”，则是以二十八宿中的某个宿的距星为标准，测量这个天体和这个距星之间的赤经差。如图，A为二十八宿距星，B为另一星体，过A、B的赤经圈分别交赤道于a，b，则B星的入宿度为弧ab。据考证：“去极度”最早的记载见于公元前一世纪成书的《周髀算经》，但也有许多人认为，它可与“入宿度”这个量，同时上溯到战国时代。
去极度、入宿度示意图
天文学名词。中国的赤道坐标系继承古代二十八宿记录位置的传统，分为“去极度”和“入宿度”两个量。去极度就是所测天体距天北极的度数，如图B星，PB为“去极度”。而“入宿度”，则是以二十八宿中的某个宿的距星为标准，测量这个天体和这个距星之间的赤经差。如图，A为二十八宿距星，B为另一星体，过A、B的赤经圈分别交赤道于a，b，则B星的入宿度为弧ab。据考证：“去极度”最早的记载见于公元前一世纪成书的《周髀算经》，但也有许多人认为，它可与“入宿度”这个量，同时上溯到战国时代。
去极度、入宿度示意图
书名。简称《吊伐录》。记金太祖和金太宗用兵克宋之事，故名。为荟萃官府所存案牍编次而成。金、宋虽自海上之盟已通聘问，但因天辅六年(1122)以前的旧牍不存，故仅于卷首简述金太祖起事以来诸事梗概。自天辅七
在今浙江淳安县 (排岭镇) 西南百余里。《方舆纪要》 卷90遂安县： 高乔山 “近开化县界。层峰叠嶂，溪谷迂回，正德八年流寇由开化马金岭突犯，尝筑寨于此，以遏其冲”。
关隘名。在今河南信阳县南近豫、鄂交界处。《读史方舆纪要》谓在武阳关北。《资治通鉴》：南朝梁天监七年(508)，魏义阳三关戍主侯登以城降梁。八年魏中山王英至义阳，将取三关，梁司州刺史马仙琕“使云骑将军马
一作呿嗟。白蛮语音译，即腰带。唐南诏服饰制度，蒙氏属官曹长以上，得系“金佉苴”，其土兵“负排”及“罗苴子”者，则系朱漆的犀牛皮“佉苴”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1232【介绍】：金契丹人。耶律履侄。补东上閤门祗候，从宣宗南渡，累官同知归德府事。汴京戒严，以都水监使充镇抚军民都弹压。思忠乞留死汴梁，帝固遣之，投城濠死。
四十四卷。元周南瑞撰。周南瑞字敬修，庐陵(今江西吉安)人。乡贡进士。生卒年、事迹均不详。吴澄《支言集》有《赠周南瑞序》，称安成周南瑞敬修，匾“濂溪”二字于室，或者议之。又称敬修之文词，固已早冠于乡儒之
即梓潼庙。今四川梓潼县东北二十里七曲山大庙。《明史·礼志四》： “梓潼帝君者，记云： 神姓张名亚子，居蜀七曲山。仕晋战没，人为立庙。唐、宋屡封至英显王。道家谓帝命梓潼掌文昌府事及人间禄籍，故元加号为帝
【介绍】：宋镇江金坛人，字景舒。宁宗嘉定四年进士。授兰溪尉，调扬子县令。时金人进攻仪真，人情汹汹，欲渡江以避，宗魏独不肯日：“守御之臣，职死封疆，敌至而遁，孰为之守。”卒不听。累官至朝奉大夫知广德军。
源见“续弦胶”。喻交情密切或再续旧情。程善之《寄洪棣臣金陵》诗：“麟角凤嘴世莫识，会看煎胶续弦时。”连动 比喻友情亲密，旧情重续。程善之《寄洪棣臣金陵》：“麟角凤嘴世莫识，会看～时。”△褒义。多用于写