原道觉世训
太平天国文献。洪秀全著。写于道光二十七年(1847)至二十八年。咸丰二年(1852)编入《太平诏书》刊行。指斥封建皇帝为“阎罗妖”，强调“自秦汉至今一二千年，几多凡人灵魂被这阎罗妖缠捉魔害”，号召群众推翻清朝封建统治，“皇上帝乃是帝也，虽世间之主称王足矣”。谴责“佛老之徒”“造出无数怪诞邪说，迷惑害累世人”，说明“世间所立一切木石坭团纸画各偶像，皆后起也，人为也”，是“无知无识”之“蠢物”。后改称《原道觉世诏》。收入《中国近代史资料丛刊·太平天国》第一册。
太平天国文献。洪秀全著。写于道光二十七年(1847)至二十八年。咸丰二年(1852)编入《太平诏书》刊行。指斥封建皇帝为“阎罗妖”，强调“自秦汉至今一二千年，几多凡人灵魂被这阎罗妖缠捉魔害”，号召群众推翻清朝封建统治，“皇上帝乃是帝也，虽世间之主称王足矣”。谴责“佛老之徒”“造出无数怪诞邪说，迷惑害累世人”，说明“世间所立一切木石坭团纸画各偶像，皆后起也，人为也”，是“无知无识”之“蠢物”。后改称《原道觉世诏》。收入《中国近代史资料丛刊·太平天国》第一册。
钦天监之别称。
明代四川地方土司名。洪武十四年(1381)置。治所在龙州(今四川平武)。初以龙州知州薛文胜为安抚使，秩从五品。二十年(1387)正月，改为龙州。二十二年(1389)九月，改为龙州军民千户所。二十八年(
十二卷，首一卷。清李垒纂修。李垒，邑人，道光九年(1829)进士。曾任湖北通城县知县。金乡县志自康熙五十一年(1712)县令沈渊重修后，乾隆间又重修一次，其后近百未有续修者。在此期间，社会、风俗、经济
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Zǐzàng【源】 见《姓苑》(17，62，63)。《姓氏词典》引《姓苑》收载，未详其源。
即今江苏如皋市东南林梓镇。清 《乾隆内府舆图》： 如皋县东南有林梓镇。在江苏省如皋市东部、通扬运河畔。面积59平方千米。人口4.8万。镇人民政府驻林梓，人口 6500。古称高阳荡，明初因梓树成林，改今
官名。①西周已置，亦作大仆。《周礼》列为夏官司马属官，下大夫，掌供天子舆马，传达王命。秦、汉秩中二千石，列位九卿，掌皇帝专用车马，有时亲自为皇帝驾车，地位亲近重要; 兼管官府畜牧业。西汉属官有大厩、未
一卷。清陶鸿庆(见《续老子札记》)撰。此书是陶鸿庆《读诸子札记》第三种。书中摘《列子》字、句而训、改，其中偶有错训误改之处。他对《周穆王》“四海之齐，谓中央之国”句，训齐为中，如按所训，则成“四海之中
【介绍】：李白《古风“松柏本孤直”》诗句。以高拔挺直的松柏比喻作者正直的性格，不会讨好人。
见“树洛干”(1577页)。