卫匡国
1614—1661
明末清初意大利人。耶稣会士，字济泰。年青时求学于罗马公学，钻研数学、神学。崇祯十六年(1643)渡海至澳门，不久赴浙江兰溪传教。后又活动于江南，并游历闽、晋、豫及北京。顺治七年(1650)任中国区耶稣会驻罗马代表。十五年再度来华。次年由北京返回杭州，建天主教堂，笃心中西文化交流。后染霍乱，卒于杭州。博学多识，于历史学、地理学、神学、哲学皆有研究。著有《中国历史十卷》、《鞑靼战纪》、《中国新地图册》、《天主理证》、《中国文法》、《逑友篇》等。
明末清初意大利人。耶稣会士，字济泰。年青时求学于罗马公学，钻研数学、神学。崇祯十六年(1643)渡海至澳门，不久赴浙江兰溪传教。后又活动于江南，并游历闽、晋、豫及北京。顺治七年(1650)任中国区耶稣会驻罗马代表。十五年再度来华。次年由北京返回杭州，建天主教堂，笃心中西文化交流。后染霍乱，卒于杭州。博学多识，于历史学、地理学、神学、哲学皆有研究。著有《中国历史十卷》、《鞑靼战纪》、《中国新地图册》、《天主理证》、《中国文法》、《逑友篇》等。
同“杖头钱”。《儒林外史》十八回：“谨择本月十五日，西湖宴集，分韵赋诗。每位各出杖头资二星。”【词语杖头资】 汉语词典：杖头资
在今江苏灌云县东北伊芦山附近。《史记·淮阴侯列传》： “项王亡将钟离昧家在伊卢。” 《续汉书·郡国志》 东海郡朐县： “有伊卢乡。” 《元和志》 卷11海州朐山县： 钟离昧故城“在县南一百里。项羽将钟
①金封爵，次国一字王号。大定初，殿前马步军都指挥使完颜爽(本名阿邻)、太祖次子宗望子完颜京(本名忽鲁)受封。大定五年(1165)，完颜京谋反，除名。二十九年(1189)，章宗弟完颜从宪(本名吾里不)受
即今湖北钟祥市西北五十里朱堡乡。民国《湖北通志》卷33《乡镇》：“朱家埠，在(钟祥县)城北六十七里。”
即今黑龙江省饶河县北之挠力河。为乌苏里江支流。清齐召南 《水道提纲》 卷25： 乌苏里江“又西北经诺罗噶山之东有诺罗河，自西南合数水，西北流六百余里来注之”。
【介绍】：明顺天府香河人，字彦通。初为吏。燕王朱棣起兵，亨预守北平。永乐二年，以守城劳授修武县丞。正统初，累迁为光禄寺卿，谄事太监王振。升户部左侍郎，仍掌寺事。居官刚愎自用。十四年，以奸赃事下狱坐死，
南朝 梁沈约《郊居赋》：“织宿楚以成门，籍外扉而为户。”宿楚，指陈旧的荆条。后遂以“织楚成门”为表示房屋简陋的典故。清唐孙华《双凤村居后有隙地杂栽花木诗以志之》：“凤凰村畔得吾庐，艾席葭墙称隐居。织楚
蠡县(今属河北)庞家庄人。丈夫卒，无子。纺织养家，以孝侍奉婆祖母、婆母、治丧合礼，耻于食赈济米粮。
《三国志．魏书．王粲传》附《稽康传》：“时又有谯郡嵇康，……至景元中，坐事诛。”南朝宋．裴松之注引《魏氏春秋》：“康采药于汲郡共此山中，见隐者孙登，康欲与之言，登默然不对。逾时将去，康曰：‘先生竟无言
历(曆)唐代宗大历时十位诗人的合称。十人诗风略近，成就不一，交游密切，唱和较多。唯各书所载十人名姓，略有出入。姚合《极玄集》谓李端“与卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔洞(峒)、耿ᖡ