①南北朝时南朝经师所传之学。以皇侃、费甝等为代表。以《诗》、《三礼》郑玄注、《周易》王弼注、《尚书》孔安国传、《左传》杜预注为据，兼采众家和玄学观点，遍说群经。辞义简括，标举大旨，一反两汉繁琐支离而又阴阳五行化的经学传统，并受佛教影响，把讲经记录，编为讲疏、义疏，较经注更为详尽。《北史·儒林传序》：“南人约简，得其英华(要义);北学深芜，穷其枝叶。”代表著作有皇侃《论语义疏》、《尚书义疏》等。后为唐孔颖达《五经正义》所依据。②学校名。清代国子监太学生在学肄业之所。雍正九年(1731)置。经国子监祭酒孙嘉淦奏准，获赐毗连国子监街南官房一所，供助教等官及肄业生居住，遂有此称。设正、副管学官各一人，常川住学，管理学内事务。学生六十名。光绪三十二年(1906)，改隶学部。
亦作沙麻、沙马。彝名沙马兹莫。清康熙四十九年(1710)置，属西昌县中营。治所在今四川美姑县南美姑河北柳洪乡(沙马马陀)。后迁至拉木阿觉乡。清末迁至金阳县一带。
【介绍】：清浙江嘉兴人，字子中。喜金石，收藏甚富。有《观妙斋金石文考略》。
绕青海湖而居的藏族之俗称。即千布录、刚咱(察)、汪什代克、都受、完受、曲加洋冲、公洼他尔代、拉安八族。古之西羌，唐以后统于吐蕃。明代蒙古族据青海，失其地，多远徙，留者为蒙古所役属。清雍正二年(1724
即今四川峨眉山市南之峨眉河。《舆地纪胜》 卷146嘉定府： 符文水 “出峨眉山。有二水，北则白水，南则黑水”。《方舆纪要》 卷72峨眉县： 符文水“在县西三十里。出峨眉山洞中，北则白水，南则黑水，过双
书名。广西文献古籍汇纂。75卷。清汪森(1653—1726，字晋贤，号碧巢，浙江桐乡人，汉族)辑。成书于康熙四十三年(1704)。作者曾任桂林府通判多年，深感粤西舆志缺略殊甚，考据难资，因取历代诗文凡
官名，又名都官从事，汉置，属司隶校尉，掌察举百官犯法者。蔡质《汉仪》说：“都官主洛阳百官朝会，与三府掾同。”中兴以后，专令掊击贵戚。见《后汉书·百官四·司隶校尉》。
同“辽东华表”。金元好问《浩然师出围城赋鹤诗为送》：“辽海故家人几在，华亭清唳世空怜。”【词语辽海故家】 成语：辽海故家汉语词典：辽海故家
即项羽。张九龄《和黄门卢监望秦始皇陵》：“国为项籍屠，君同华元戮。”
读音：Jīｎｆǔ【综】 彝族姓。属奥丁家支，四川普格、喜德、云南宁蒗等地均有此姓(375)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。